有人来问法，就说：你不会，走。人们都嘲笑他---蕴空常忠禅师悟道因缘（连载015）
<p><span style="color: rgb(0, 82, 255);">编辑：</span></p><span style="color: rgb(0, 82, 255);">上次讲的是慧经禅师，这次讲的是他的师父常忠禅师。</span><span style="color: rgb(0, 82, 255);">常忠禅师是江西人，</span><span style="color: rgb(0, 82, 255);text-indent: 2em;">出家前，喜欢讲王阳明的良知之学。</span><span style="color: rgb(0, 82, 255);"> ---清风（善清）</span><span style="color: rgb(0, 82, 255);"></span><p style="text-align: center;"></p><p> </p><p><span><b><font size="5">蕴空常忠禅师悟道因缘</font></b></span></p><p>建昌（今江西永修）廪山蕴空常忠禅师，北京宗镜小山宗书禅师之法嗣。常忠禅师<span style="color: rgb(255, 0, 0);">出家前，曾一度专讲姚江王阳明致良知之学</span>。一日，常忠禅师客游镇江鹤林，偶然遇见一位中州僧人，号曰古溪，相谈甚欢，遂从之出家。后奉师命，游方参学，遍历禅席。嘉庆四十三年（1564），常忠禅师前往中州少室山，礼谒宗书禅师。</p><p> 初至少室，宗书禅师便问：“来为何事？”</p><p> 常忠禅师道：“为生死求出离法。”</p><p> 宗书禅师道：“生死在何处，要你出离？”</p><p> 常忠禅师被问得无言以对。</p><p> 宗书禅师道：“且去，务下著。”</p><p> 于是，常忠禅师便留在宗书禅师座下参学。</p><p> 一日，常忠禅师问宗书禅师：“如何得见性成佛？”</p><p> <span style="color: rgb(255, 0, 0);">宗书禅师道：</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">“你吃饭也未？</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">”</span></p><p><span style="color: rgb(255, 0, 0);"> 常忠禅师道：</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">“已吃了。</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">”</span></p><p><span style="color: rgb(255, 0, 0);"> 宗书禅师道：</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">“舌在你口里，还见么？</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">”</span></p><p> 常忠禅师仍然不能自肯，又问：“毕竟如何得成佛？”</p><p> 宗书禅师道：“佛是干屎橛，汝咬得破么？”</p><p> 常忠禅师不明其旨，准备进一步拟问。</p><p> 宗书禅师连忙摇手说道：“不是！不是！”</p><p> 常忠禅师心里非常迷惑，不得已，只好辞别宗书禅师，遍访诸方名宿。</p><p> 参学既久，一日，常忠禅师对宗书禅师的开示，恍然有省。于是他又重新返回少室山。</p><p> 刚进山门，恰逢宗书禅师向外走，准备前往地方。常忠禅师连忙迎上前，问道：“达摩面壁在甚么处？”</p><p> 宗书禅师指着前方，说道：“阿那青黯黯处。”</p><p> 常忠禅师道：“东指西话作么？”</p><p> 宗书禅师道：“南方杜撰禅和，如麻似粟。”</p><p> 常忠禅师道：“切忌魔魅人家男女。”</p><p> 宗书禅师一听，拈起拄杖便打。</p><p> 常忠禅师便礼拜。</p><p> 宗书禅师于是偕同常忠禅师重新返回寺院。</p><p> <span style="color: rgb(255, 0, 0);">宗书禅师晚年辞去少林寺住持之职，移住北京宗镜。</span>常忠禅师亦随而前往，服勤三载，深得宗门玄旨。</p><p> 宗书禅师每次勘验他，常忠禅师皆临机不让，应对无滞。后来，常忠禅师辞归建昌，隐于从姑山。临行前，宗书禅师以偈相赠云：</p><p> “宗镜门下万株松，长年占断白云封。</p><p> 人间未许闲相识，一枝迸出笑春风。”</p><p> <span style="color: rgb(255, 0, 0);">在从姑山，常忠禅师终日危坐，寡言少语。</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">偶或有人前来问法，常忠禅师便摇手，</span><span style="color: rgb(0, 82, 255);">说道：</span><span style="color: rgb(0, 82, 255);">“汝不会，去</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">。</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">”或有人请益道：</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">“师且为我说看。</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">”常忠禅师便道：</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">“这岂不是不会？</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">”</span><span style="color: rgb(0, 82, 255);">人们不明其旨，都嘲笑他。</span></p><p> 常忠禅师曾经来到覆船山，瞻礼绍隆禅师的故居，于箫曲峰静室的墙壁上，题诗云：</p><p> “覆却船兮赚雪峰，渠无生死太空空。</p><p> 玉箫声断千山冷，谁听猿啼夜月中。”</p><p> 常忠禅师晚年结茅于旴江城附近的廪山，不与人来往，进间长达二十余年。附近的士绅故人，每次前往探望，常忠禅师唯黑然静坐而已。</p><p> 常忠禅师生平言行缜密，如美玉在璞，非有真为法人，拒而不见。每次听见有人谈论“某于何处有所省悟，何处有证入”，常忠禅师便勃然大怒，呵斥道：“汝何所见，敢以此证据人耶？打破大明国，寻不出几个人能真参实究在。你敢作大妄语，以未悟谓悟，未证谓证耶？”其耿介若此。</p><p> <span style="color: rgb(255, 0, 0);">常忠禅师座下弟子最著名者当推无明慧经。</span></p>
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