来自日本的印原禅师（元代）---连载045
<p style="text-align: center;"></p><p><span></span></p><p><span><b>古先印原禅师悟道因缘</b></span></p><p> 日本建长古先印原禅师，天目中峰明本禅师（元朝僧人）之法嗣，俗姓藤，<span style="color: rgb(255, 0, 0);">日本相州人。</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">藤氏是当时日本的大贵族。</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">印原禅师幼时即有出世志，迥异常儿，喜欢刻木为佛像，持以印空。</span>众人对他的行为感到非常惊诧。印原禅师十三岁的时候，父母突然令他出家。受戒后，印原禅师一度游方参学，遍历禅席，却无所入。<span style="color: rgb(255, 0, 0);">他慨然叹道：</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">“中夏乃佛法渊薮，盍（何不）往求之乎？</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">”于是，他便涉鲸波之险，奋然来到中国，参访禅德。</span></p><p> 印原禅师首先来到天台之华顶，礼谒无见先睹禅师。无见禅师告诉他说：“汝缘不在此，中峰本公，现在说法杭之天目山，炉鞴正赤。此真汝导师，宜急行！”</p><p> 印原禅师于是当即前往杭州天目，投中峰明本禅师座下。</p><p> <span style="color: rgb(255, 0, 0);">明本禅师初见印原禅师，知是法器，遂令他充当侍者，执侍左右。</span></p><p> 印原禅师求悟心切，经常入室，向明本禅师陈述自己的见解，可是每次都遭到明本禅师的痛斥。明本禅师道：“根尘不断，如缠缚何？”</p><p> <span style="color: rgb(255, 0, 0);"> 印原禅师不明师意，退出之后，非常难过，涕泪悲泣，乃至寝食俱废。</span></p><p> 明本禅师怜念他求法之诚恳，便开示他说：“此心包罗万象，迷则生死，悟则涅盘。生死之迷固是未易驱斥，涅盘之悟犹是入眼金尘。当知般若如大火聚，近之则焦首烂额。脱使（假使）未悟之际，千释迦，万慈氏，倾出四大海水，入汝耳根，总是虚妄尘劳，皆非究竟。”</p><p> 印原禅师一听，不觉悚然汗下。</p><p> 从此以后，印原禅师用功更加精进猛厉。后来终于有一天，豁然有省。</p><p> 于是，他欢喜踊跃，直趋丈室，告诉明本禅师道：“印原撞入银山铁壁去也。”</p><p> 明本禅师便问：“既入银山铁壁，来此何为？”</p><p> 印原禅师一听，当下释然顿解。</p><p> 明本禅师于是给他印，并嘱咐道：“善自护持。”</p><p> <span style="color: rgb(255, 0, 0);">印原禅师悟道后不久，即应准备前往日本传法的清拙澄禅师之邀请，同往助化。</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">印原禅师欣然许之。</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">清拙澄禅师能够在日本大开法化，印原禅师功不可没。</span></p><p> 在日本弘化期间，印原禅师的弟子欲为他画像，预请他为画像题赞。印原禅师于是画了一圆相，在上面题道：</p><p> “妙相圆明，如如不动。</p><p> 触处相逢，是何面孔？”</p><p> 印原禅师临终示疾时，曾唤侍者云：“时至矣，可持觚（gu，书写用的木简）翰（笔）来。吾塔已成，未书额耳。”于是大书“心印”二字。写完，便端坐而逝。</p>
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