师父让弟子去看望师祖，没想到不回来，师父生气了。---连载086
<p><span style="color: rgb(0, 82, 255);">编辑：</span></p><span style="color: rgb(0, 82, 255);">安民禅师让弟子宝印去看望师祖圆悟克勤禅师，</span><span style="color: rgb(0, 82, 255);">没想到弟子去了后就不回。</span><span style="color: rgb(0, 82, 255);">安民禅师想让他回来做首座，他不肯！</span><span style="color: rgb(0, 82, 255);">安民禅师很生气，威胁要放弃僧众，自己离开这里，</span><span style="color: rgb(0, 82, 255);">弟子们都慌了，赶紧去求宝印禅师。</span><div><font color="#0052ff"> <br></font><p><span><b>径山宝印禅师悟道因缘</b></span></p><p> 临安府径山别峰宝印禅师，华藏安民禅师之法嗣，俗姓李，嘉州（今四川乐山县）人。宝印禅师自幼勤奋好学，通六经，厌俗务。后从德山清素禅师落发。受具足戒后，一度游于讲肆，听习《华严》、《起信》等大乘经论。</p><p> 当时，密印安民禅师正说法于中峰道场。安民禅师是圆悟克勤禅师之法嗣。于是宝印禅师便投其座下参学。</p><p> 一日，安民禅师举——</p><p> 有僧问岩头全奯禅师：“起灭不停时如何？”</p><p> 岩头禅师叱道：“是谁起灭？”</p><p> 宝印禅师一听，豁然有省，从此以后，便机锋竞发。</p><p> 当时正好赶上圆悟克勤禅师回成都昭觉寺。<span style="color: rgb(255, 0, 0);">安民禅师听说后，遂遣宝印禅师前往探望。</span>宝印禅师因此得便随众入室请益。</p><p> 一见宝印禅师，圆悟禅师便问：“从上诸圣，以何接人？”</p><p> 宝印禅师便竖起拳头。</p><p> 圆悟禅师道：“此是老僧用底，作么生是从上诸圣用底？”</p><p> 宝印禅师于是挥舞着拳头，圆悟禅师亦举拳相交，大笑而止。</p><p> 圆悟禅师赞叹道：“是子他日必类我师。”</p><p> 于是，宝印禅师便在昭觉寺<span style="color: rgb(255, 0, 0);">留住了三年。</span></p><p> 在这期间，安民禅师一直在中峰弘法。后来他<span style="color: rgb(255, 0, 0);">邀请宝印禅师回中峰，充当首座和尚，但被宝印禅师婉言谢绝了。</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">安民禅师很失望</span>，说道：“我以法得人，人不我传，尚何以说法？”</p>因此<span style="color: rgb(255, 0, 0);">想放弃中峰僧众，前往他方隐修。中峰之僧众都非常惶恐</span>，于是便前往昭觉寺<span style="color: rgb(255, 0, 0);">恳请宝印禅师回中峰，</span>圆悟禅师亦劝他。不得已，<span style="color: rgb(255, 0, 0);">他只好回中峰首众。</span>从此以后，中峰道望日隆，学者争相归凑。<p> 在中峰住了很长一段时间之后，宝印禅师开始出关南游，先后礼谒过佛性泰（大沩法泰）、月庵果（月庵善果）、草堂清（草堂善清）等诸禅德。末后至径山，参礼大慧宗杲禅师。</p><p> 宗杲禅师问：“甚处来？”</p><p> 宝印禅师道：“西川。”</p><p> 宗杲禅师道：“未出剑门关，与汝三十棒了也。”</p><p> 宝印禅师道：“不合起动和尚。”</p><p> 宗杲禅师一听，很欣喜，于是令徒众收拾房间，请他居住。</p><p> 宗杲禅师南迁之后，宝印禅师即还西川，先后住持过临邛之凤凰、广汉之崇庆、武信之东禅、成都之龙华、眉山之中峰等道场。此后，又一度重新出关游方，住持过保宁、金山、雪窦、径山等大刹。</p><p> 曾有上堂法语云：“将心除妄妄难除，即妄明心道转迂。桶底趯穿无忌讳，等闲一步一芙蕖。”</p><p> 宝印禅师住径山期间，曾奉诏入禁，在选德殿，与孝宗皇帝谈论佛法。孝宗皇帝著有《圆觉经》疏，请宝印禅师作序刊行。宝印禅师当时已是年迈之人，厌弃住持之位，于是乞求庵居，得到孝宗皇帝的许可。后于光宗绍熙元年（1190）十二月圆寂。</p></div>
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