净土宗误传最深的一句话，必须澄清
<span style="color: rgb(0, 82, 255);">编辑：</span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">多年以来，净土宗学人一直在误传一句话，说佛经上言：“末法亿亿人起修，罕一得道，唯依念佛，得度生死。”</span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">实际上这根本就不是佛经中所说，而是道绰禅师说的，而道绰禅师实际上也错解了佛经的意思。</span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);"><br/></span></section><p><strong>网友澄清文：</strong><br/></p><p>当今净土界的很多讲义最爱说的就是印光等遗留下来、自编自造、却讹传为《大集经》中文字的：</p><p><span style="color: rgb(255, 41, 65);">“末法亿亿人起修，罕一得道，唯依念佛，得度生死。”</span></p><p>说万亿人修行，其中不一定有一个人修行成功，唯独就是念佛这一个法门，才能到彼岸。</p><p><br/></p><p>我们可以发现<span style="color: rgb(255, 41, 65);">《大集经》中根本没有这句话</span>，一切佛经中都没有任何相关描述！想来末法一万年占到整个释迦法运六分之五的时间，如果只能修念佛成就，这么大的事佛绝对不会只在一本经中讲到，然而事实是根本没有这样的说法！</p><p><br/></p><p>这句话完全就是个人编造的执一非余的灭法邪说！唯留念佛灭尽万法！</p><p><br/></p><p>末法共一万年的时间，现在才刚刚开始一千多年，众生根性根本不弱，三藏十二部都可以修学成就的时候，再过五千年说众生根性弱也不迟。</p><p><br/></p><p>而今却有人早早就出来唯留念佛灭尽万法，佛辛辛苦苦大慈大悲说法四十九年传下千部佛经，很多佛经还没有在世上大行流通，就是要人为消灭的么？你们对得起释迦世尊么？</p><p><br/></p><p>现在的<span style="color: rgb(255, 41, 65);">不少净土讲义根本就是在误导大众谤法灭法</span>，堕无间地狱，谈何往生净土！</p><p><br/></p><p>依法不依人，无论哪个时代，无论修学哪一个法门，都要以佛说原经为根本指导，法师居士讲义作参考，佛经永远比讲义权威重要的多！颠倒行之堕地狱都不知道原因。</p><p><br/></p><p><span style="font-size: 20px;"><strong>那么这句究竟来自哪里呢？</strong></span></p><p><br/></p><p>“末法亿亿人起修罕一得道唯以念佛得度生死”，意思就是在末法时代众生根性修其他佛法已经不能得度，只能靠净土法门念佛求生净土才能得度解脱。传说词句是出自《大集月藏经》，然查阅《大集月藏经》却无相关文段，大藏经整个《大集部》都没有有关末法只能修净土得度的任何描述。环顾整个大藏经所有佛说经教中都没有任何有关文字。</p><p><br/></p><p>那么这一句末法唯净土能度究竟出自哪里呢？<span style="color: rgb(255, 41, 65);">出自道绰禅师所著《安乐集》</span>：</p><p>第五、又问曰：“一切众生皆有佛性，远劫以来应值多佛。何因至今仍自轮回生死，不出火宅？”</p><p> 答曰：“依大乘圣教，良由不得二种胜法，以排生死，是以不出火宅。何者为二？一谓圣道；二谓往生净土。</p><p><br/></p><p>其圣道一种今时难证。</p><p>一、由去大圣遥远；</p><p>二、由理深解微。是故《大集月藏经》云：‘<span style="color: rgb(0, 82, 255);">我末法时中，亿亿众生起行修道，未有一人得者。</span>’ <span style="color: rgb(255, 41, 65);">当今末法，现是五浊恶世，唯有净土一门，可通入路</span>。</p><p><br/></p><p>看到这里大众应该明白，道绰禅师所引用的引号内蓝色文段是禅师总结经中意，而<span style="color: rgb(255, 41, 65);font-size: 18px;"><strong>后面红色那句是禅师自己所说</strong></span>。</p><p><br/></p><p>而后世净土讲义当中<span style="color: rgb(0, 82, 255);">未能仔细甄别</span>，也未亲自翻阅《大集月藏经》，<span style="color: rgb(0, 82, 255);">误将经意蓝色文句与禅师所说红色文句连在一起都说成《大集月藏经》所有</span>。以致后世以讹传讹成为《大集经》文字，莫说经中无有此句，恐怕道绰禅师也从来没有说过后面那句是经中所有。讹传可以止息了！</p><p><br/></p><p><mpcpc js_editor_cpcad="" class="js_cpc_area cpc_iframe" src="/cgi-bin/readtemplate?t=tmpl/cpc_tmpl#1598761174407" data-category_id_list="1|11|16|17|22|24|26|27|28|29|31|32|35|36|37|39|41|42|43|45|46|47|48|49|5|50|51|52|53|54|55|6|7|8" data-id="1598761174407"></mpcpc></p><p><br/></p><p><span style="font-size: 18px;"><strong>我们再看看《大集月藏经》中相关末法的描述</strong></span></p><p>尔时世尊告月藏菩萨摩诃萨言。了知清净士。若我住世诸声闻众。戒具足。舍具足。闻具足。定具足。慧具足。解脱具足。解脱知见具足。我之正法炽然在世。乃至一切诸天人等。亦能显现平等正法。于我灭后五百年中。诸比丘等。犹于我法解脱坚固。</p><p>次五百年我之正法禅定三昧得住坚固。</p><p>次五百年读诵多闻得住坚固。</p><p>次五百年于我法中多造塔寺得住坚固。</p><p>次五百年于我法中斗诤言颂白法隐没损减坚固。</p><p><br/></p><p><span style="color: rgb(255, 41, 65);">经中仅仅提到佛入灭两千五百年的今天是损减坚固，</span><span style="color: rgb(255, 41, 65);">仅</span><span style="color: rgb(255, 41, 65);">仅如此，</span></p><p><span style="color: rgb(255, 41, 65);">并未说明能不能得道，能不能证果，</span></p><p><span style="color: rgb(255, 41, 65);"><br/></span></p><p>而且道绰禅师卒于唐贞观十九年(645年),所处的是佛入灭1000年以后，也就是说禅定得住坚固之后的读诵多闻坚固之始，这个时候读诵多闻就可以得道，</p><p><br/></p><p>可见也非禅师总结经文所说‘我末法时中，亿亿众生起行修道，未有一人得者。’<span style="color: rgb(255, 41, 65);">禅师总结的时候难说没有夸大</span>。而后面“当今末法，现是五浊恶世，唯有净土一门，可通入路。“<span style="color: rgb(255, 41, 65);">是禅师自己的见解</span>，也许当时禅师说这句话属于无意，但是却造就了后世净门学人偏执诽谤障灭念佛外一切佛法的坏法局面。</p><p><br/></p><p>想来整个末法一万年占到释迦法运正法像法末法11500年的绝大多数时间，都只有净土法门能度化众生，其他佛法不能度人，这当然是释迦佛教中的大事，佛应该在很多经中都有记载预言，然而<span style="color: rgb(255, 41, 65);">事实却截然相反，没有任何一本佛经当中说到末法唯有净土能度，而是嘱咐菩萨天神护法在末法广泛流通所有佛经佛法，绝不能障蔽隐没一字一句</span>，否则必堕无间地狱！要让所有根性法缘的众生都能接触修习到适合自己的佛法法门。</p>
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