慈明禅师把师叔神鼎和尚戏弄惨了---连载139
<span style="color: rgb(0, 82, 255);">编辑：</span><span style="color: rgb(0, 82, 255);"></span><span style="color: rgb(0, 82, 255);">禅门中，慈明禅师以骂人闻名，一般称为“慈明骂”，著名的“黄龙南”禅师，即在他的骂下开悟。</span><span style="color: rgb(0, 82, 255);">话说，慈明禅师悟道后，有一次到师叔神鼎和尚那里去，狠狠的把他戏弄惨了。</span><span style="color:#0052ff;">为啥要戏弄他，我估计跟这段记叙有关：</span><span style="color: rgb(0, 82, 255);text-indent: 2em;">“</span><span style="color: rgb(0, 82, 255);text-indent: 2em;">神鼎和尚望尊一时，参学衲子，除非确实精奇，一般无人敢登门求教”</span><span style="color: rgb(0, 82, 255);text-indent: 2em;">。</span><span style="color: rgb(0, 82, 255);">很可能慈明禅师认为神鼎和尚太高傲，不肯教一般人。</span><span style="color:#0052ff;"> ---清风（静心看佛公众号）</span><p><span>石霜楚圆禅师悟道因缘</span></p><p> 潭州（治所在今湖南长沙）石霜楚圆慈明禅师，汾阳善昭禅师之法嗣，俗姓李，全州（今广西境内）人。少为儒生，二十二岁依湘山隐静寺出家。<span style="color: rgb(255, 41, 65);">其母非常贤德，劝他游方参学。后听说汾阳善昭禅师有道望，于是不远千里，前往礼谒。</span>汾阳和尚一见他，知是法器，表面上没有说什么，心里却很器重他。</p><p> 楚圆禅师在汾阳和尚座下住了两年，可是汾阳和尚却不许他入室参学。不仅如此，<span style="color: rgb(255, 41, 65);">汾阳和尚每次见了楚圆禅师还必定指着他的鼻子骂诟，或者是大声毁诋诸方，</span>即便是有所教训，也都是一些流俗鄙事。这一切令楚圆禅师非常难受，心里老是想不通。</p><p> 一天傍晚，楚圆禅师向汾阳和尚哭诉道：“自至法席已再夏（已经两年了），不蒙指示，但增世俗尘劳，念岁月飘忽，已事不明，失出家之利。”</p><p> 楚圆禅师话还未说完，汾阳和尚仔细地打量着他，突然厉声骂道：“是恶知识，敢裨（pi）贩（贩卖，贱买贵卖以自裨益）我！”</p><p> 说完怒气冲冲地举起拄杖追打楚圆禅师。</p><p> <span style="color: rgb(255, 41, 65);">楚圆禅师正想表白、求饶，汾阳和尚却一把掩住他的嘴。楚圆禅师豁然大悟，</span>说道：“是知临济道出常情！”</p><p> 楚圆禅师悟道后，继续留在汾阳座下，服勤七年，以报师恩。后辞去，往参唐明智嵩（又称三交智嵩）禅师。经智嵩禅师指点，楚圆禅师与内翰杨大年、驸马都尉李公遵勖（xu）往来甚密。他们三人之间机锋竞辩，相见恨晚，以法为友。</p><p> 后楚圆禅师因为母亲年老无依，遂南归至瑞州，于洞山晓聪禅师座下领众。在此之前，汾阳善昭禅师曾经告诉过楚圆禅师：“我遍参云门儿孙，特以未见聪（晓聪禅师）为恨。”因此，楚圆禅师便依止晓聪禅师座下三年。</p><p> 后来杨大年致书宜春太守黄宗旦，让他邀请楚圆禅师出世说法。于是太守便请楚圆禅师住持南源，开始楚圆禅师没有答应，旋后不久，楚圆禅师又特地拜访太守，表示愿意前往住持。太守很惊讶，问他为什么此一时彼一时。楚圆禅师回答说：“始为让，今偶欲之耳（开始我是谦让，现在突发奇想，又想去了）。”太守觉得他很朴直，因此非常敬重他。</p><p> 楚圆禅师在南源住了三年，后离去，<span style="color: rgb(255, 41, 65);">参礼神鼎洪諲（yin）禅师。神鼎和尚与楚圆禅师的师父汾阳善昭禅师原是同门师兄弟</span>，都是首山省念禅师的高足。当时，<span style="color: rgb(255, 41, 65);">神鼎和尚望尊一时，参学衲子，除非确实精奇，一般无人敢登门求教。</span>神鼎和尚住山三十年，门下弟子一个个都气吞诸方。</p><p> 那天，<span style="color: rgb(255, 41, 65);">楚圆禅师蓄着长发，穿着破衣，一口湖南话，声称法侄求见。神鼎和尚的座下大众一见楚圆禅师这副模样，都大笑不已。</span></p><p> 神鼎和尚派童子问楚圆禅师：“长老谁之嗣？”</p><p> 楚圆禅师仰头看着屋顶，回答道：“亲见汾阳来！”</p><p> 于是，神鼎和尚便策杖而出。</p><p> 神鼎和尚一见楚圆禅师生得高大，便问：“汾州有西河师子，是否？”</p><p> <span style="color: rgb(255, 41, 65);">楚圆禅师没有接话，却指着他的身后，扯开嗓子大叫道：“屋倒矣！”</span></p><p> 那童子一听，便惊慌逃走。神鼎和尚亦连忙回头看视，动作极其敏捷。楚圆禅师于是席地而坐，脱下一只鞋子，看着神鼎和尚。神鼎和尚被楚圆禅师这一惊，早已忘记了刚才的问话，了不知道楚圆禅师哪儿去了。</p><p> 这时，楚圆禅师才不紧不慢地从地上站起来，整理衣袍，<span style="color: rgb(255, 41, 65);">一边往外走，一边自言自语道：“见面不如闻名。”说完便离开了神鼎和尚的道场。</span></p><p> 后来，神鼎和尚派人去追他，却没有追上。神鼎和尚于是感叹道：“汾州乃有此儿邪？”</p><p> 从此以后，楚圆禅师名重丛林，学者争相归附。</p><p> 楚圆禅师后住石霜，开法接众，大振临济宗风。</p><p> 曾有示众偈云：</p><p> “昨日作婴孩，今朝年已老。</p><p> 未明三八九，难踏古皇道。</p><p> 手铄黄河干，脚踢须弥倒。</p><p> 浮生梦幻身，人命夕难保。</p><p> 天堂并地狱，皆由心所造。</p><p> 南山北岭松，北岭南山草。</p><p> 一雨润无边，根苗壮枯槁。</p><p> 五湖参学人，但问虚空讨。</p><p> 死脱夏天衫，生披冬月袄。</p><p> 分明无事人，特地生烦恼。”</p><p> 北宋宝元戊寅（1038），李都尉存勖临终前，特遣使者邀请楚圆禅师来京师（临安）最后见一面，信中说道：“海内法友，唯师与杨大年耳。大年弃我而先，仆年来顿觉衰落，忍死以一见公。仍以书抵潭，师敦遣之。”楚圆禅师见书恻然，遂与侍者乘舟东下。在舟中，楚圆禅师作偈曰：</p><p> “长江行不尽，帝里到何时？</p><p> 既得凉风便，休将橹棹施。”</p><p> 到了京师，楚圆禅师与李公相会一月有余，不久李公便殁。临终，李公画一圆相，作偈献师云：</p><p> “世界无依，山河匪碍。</p><p> 大海微尘，须弥纳芥。</p><p> 拈起幞（pu）头（包头用的软巾），解下腰带。</p><p> 若觅死生，问取皮袋。”</p><p> 楚圆禅师问：“如何是本来佛性？”</p><p> 李公道：“今日热如昨日。”说完便问师：“临行一句作么生？”</p><p> 楚圆禅师道：“本来无罣碍，随处任方圆。”</p><p> 李公道：“晚来困倦。”说完便不再答话。</p><p> 楚圆禅师道：“无佛处作佛。”</p><p> <span style="color: rgb(255, 41, 65);">李公于是泊然而逝。楚圆禅师放声恸哭，并一直等到将李公安葬完毕，才离开京师。</span></p><p> 在乘舟归来的途中，楚圆禅师谓侍者道：“我忽得风痹疾。”</p><p> 侍者一见楚圆禅师已口吻喎(wai)斜，便着急得以足顿地，抱怨道：“当奈何！平生呵佛骂祖，今乃尔（这可怎么办啊，一辈子呵佛骂祖，现在嘴都歪了）！”</p><p> 楚圆禅师一听，便说道：“无忧，为汝正之。”</p><p> <span style="color: rgb(255, 41, 65);">说完，用手一抹，嘴角端正如初。</span></p><p> 三年后，也就是康定元年（1040）正月，楚圆禅师示寂。春秋五十四，塔全身于石霜。</p>
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