这婆婆把小儿抛水里是啥意思？---岩头全奯禅师传158
<span style="color: rgb(0, 82, 255);">编辑：</span><span style="color: rgb(0, 82, 255);">今天在看岩头全奯禅师传记的时候，</span><span style="color: rgb(0, 82, 255);">岩头禅师说德山禅师只有三年活，果然三年后就去世了。</span><span style="color: rgb(0, 82, 255);">又说自己将来会大吼一声死去，最后真的这样，吼的时候声震数十里地。</span><span style="color: rgb(0, 82, 255);text-indent: 2em;">还发现一个怪事，一个婆婆抱个小儿跟岩头禅师打机锋，完了把小儿抛水里了……怎么能这么做呢？万一淹着了咋办？</span><span style="color: rgb(0, 82, 255);text-indent: 2em;"> ---清风</span><p><span>岩头全奯禅师悟道因缘</span></p><p> 鄂州岩头全奯（同“豁”，音huo)禅师，德山宣鉴禅师之法嗣，俗姓柯，<span style="color: rgb(255, 41, 65);">泉州人。少而挺秀，气度宏远，而性情疏略。</span>初礼青原谊公落发，后往长安宝寿寺受戒，并学习经律诸部。学成后，即行脚参学，游历诸方禅苑，与雪峰义存、钦山文邃禅师为友。</p><p> 行脚期间，全奯禅师曾从杭州大慈山曲曲折折北上，准备参访临济义玄禅师，不凑巧的是，<span style="color: rgb(255, 41, 65);">刚一到达河北，临济禅师便归寂了</span>。于是全奯禅师不得不南下江西，礼谒袁州（今江西宜春）仰山慧寂禅师。</p><p> 初礼仰山和尚，全奯禅师便提起坐具，大声喊道：“和尚！”</p><p> 仰山和尚取过拂子，刚要举起，全奯禅师却抢先道：“不妨好手。”</p><p> 于是仰山和尚便休。</p><p> 全奯禅师随即便<span style="color: rgb(255, 41, 65);">离开了仰山。前往湖南朗州参德山宣鉴禅师。</span></p><p> 初礼德山，全奯禅师一如参仰山时，手执坐具，进到法堂，左瞻右视。</p><p> 德山禅师问道：“作么？”</p><p> 全奯禅师却大喝一声。</p><p> 德山禅师便问：“老僧过在甚么处？”</p><p> 全奯禅师道：“两重公案。”</p><p> ［禅林中，“两重公案”一语，多含揶揄之意，意谓没有创意，仅只模仿他人，非从自性中流出。］</p><p> 说完便走出参堂。</p><p> 德山禅师道：“这个阿师稍似个行脚人！”</p><p> 第二天，全奯禅师前来问讯。</p><p> 德山禅师问：“阇黎是昨日新到否？”</p><p> 全奯禅师道：“是。”</p><p> 德山禅师故意试探道：“甚么处学得这虚头（不实在、口头禅）来！”</p><p> 全奯禅师道：“全奯终不自谩（man，欺骗）。”</p><p> <span style="color: rgb(255, 41, 65);">德山禅师一听，知道他已经彻悟，遂给予印可，并说道：“他后不得孤负（辜负）老僧。”</span></p><p> 全奯禅师悟道后，继续留在德山座下参学。</p><p> 一天，全奯禅师前往参德山，刚一跨进门便问：“是凡是圣？”</p><p> 德山禅师一听，便大喝一声。</p><p> 于是，全奯禅师便伏身礼拜。</p><p> 后来有人把他们师徒之间的这段公案告诉了洞山良价禅师。洞山禅师赞叹道：“若不是奯公，大难承当。”</p><p> 全奯禅师听说后，说道：“洞山老人不识好恶，错下名言。我当时一手抬，一手搦（nuo，按、抑）。”</p><p> 全奯禅师在德山座下的时候，雪峰义存禅师亦在德山当饭头。</p><p> 有一天，饭迟了，德山禅师便擎着钵，走出法堂。当时雪峰禅师正在晒饭巾，看见德山禅师来了，便问道：<span style="color: rgb(255, 41, 65);">“钟未鸣，鼓未响，托钵向甚么处去？”</span></p><p><span style="color: rgb(255, 41, 65);"> 德山禅师一听，便回方丈去了。</span></p><p> 雪峰禅师后来把此事告诉了全奯禅师。全奯禅师说道：“大小德山未会末后句在。”</p><p> 德山禅师听说了此事，便令侍者把全奯禅师叫到跟前，问道：“汝不肯老僧那（耶）？”</p><p> 全奯禅师于是上前，附在德山禅师的耳边，密启其意。德山禅师听了，方肯罢休。</p><p> 第二天升堂的时候，德山禅师的表现果然与寻常不一样。于是，全奯禅师走到僧堂前，拊掌大笑道：“且喜堂头老汉会末后句，他后天下人不奈伊何！虽然，<span style="color: rgb(255, 41, 65);">也只得三年活。”</span></p><p><span style="color: rgb(255, 41, 65);"> 三年后，德山禅师果然入灭。</span></p><p> 另有一次，全奯禅师与雪峰禅师同辞德山，德山禅师问：“甚么处去？”</p><p> 全奯禅师道：“暂辞和尚下山去。”</p><p> 德山禅师又问：“子他后作么生？”</p><p> 全奯禅师道：“不忘。”</p><p> 德山禅师进一步追问：“子凭何有此说？”</p><p> 全奯禅师道：“岂不闻：智过于师，方堪传受；智与师齐，减师半德。”</p><p> 德山禅师一听，大喜道：“如是如是，当善护持！”</p><p> 于是二人便礼拜而退。</p><p> 全奯禅师后往鄂州岩头住山。不久赶上唐武宗毁法，大量僧尼被沙汰。全奯禅师不得不靠在湖边摆渡过活。他在湖的两岸各挂一木板，有人要过渡，只要将木板敲一下，全奯禅师就会大声地问：“阿谁？”客人答道：“要过那边去！”全奯禅师便划船过去迎送。</p><p> 有一天，一位老婆婆抱着一个小孩儿过来了。她跟全奯禅师打起机锋来，说道：“呈桡舞棹即不问，且道婆手中儿甚处得来？”</p><p> 全奯禅师一听，举桡就打。</p><p> 老婆婆道：“婆生七子，六个不遇知音，只这一个，也不消得。”</p><p> 婆婆的意思是，我生了七个儿子，其中六个未遇知音，只这一个，虽遇知音，却也用不着。禅门中讲，未悟固然要求悟，悟了之后，连这个悟的念头也不要存才好。</p><p> 说完便将孩子抛向水中。</p><p> 毁法风潮过后，全奯禅师来到洞庭卧龙山结庵示众，一时徒侣臻萃。</p><p> 全奯禅师接众，一般不从教理入手，而多用直接，故其接人语录，往往令人莫测其涯涘。据僧传中记载，晚年，凡有学人来问佛、问法、问道、问禅，全奯禅师皆以“嘘”作答。</p><p> <span style="color: rgb(255, 41, 65);">全奯禅师曾经告诉大众说：“老汉去时，大吼一声了去！”后果然如此。</span></p><p> 唐光启之后，中原盗寇蜂起，众人皆外逃避难，而全奯禅师却端居如常。光启三年（887）四月初八，一大群贼寇蜂拥而至。他们责怪全奯禅师没有给他们供馈，<span style="color: rgb(255, 41, 65);">于是用剑相刺。全奯禅师神情自若，大吼一声而终。其吼声传遍数十里地。</span>后门人梵其尸，获舍利四十九粒，并为起塔。谥清严禅师。</p>
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