连载：评印广的“过关五斩六将” 一
<strong><span style="color: rgb(0, 82, 255);">清风：</span></strong></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">近期，印广“法师”的一些惊人妄语在本公众号曝光。如“在他传法时，200人当场成佛，18人当场成佛”，这类大妄语震惊了无数的学佛人。<br/></span></section><section style="text-indent: 2em;"><br/></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">据了解，印广传的所谓法，就是他的“过五关斩六将”理论。</span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">他的这套“过五关斩六将”到底讲的是什么呢？我在网上找了一下，在这个网址找到了完整的记叙。</span></section><p><span style="font-size: 12px;">http://read.goodweb.net.cn/news/news_more.asp?lm2=1461&open=_blank&tj=0&hot=0</span></p><p><span style="font-size: 12px;"><br/></span></p><p style="text-align: center;"><img class="rich_pages js_insertlocalimg" data-ratio="0.6315049226441631" data-s="300,640" data-src="https://mmbiz.qpic.cn/mmbiz_jpg/Vt9lh66jVGSw6LwuAiaDrkSO54plCib4RhiaOicicHic7syOW3M3Cj6VF4EZUtsL6SmLWu9uZWQ5aEZ6oiamPY1e4pOcg/640?wx_fmt=jpeg" data-type="jpeg" data-w="711" style=""></p><p><br/></p><p><span style="color: rgb(0, 82, 255);">我看了一下，里面的邪说和不实言论非常的多。<br/></span></p><p><span style="color: rgb(0, 82, 255);"><br/></span></p><p><span style="color: rgb(0, 82, 255);">印广是如何推崇他的“过五关斩六将”大法呢？</span></p><p><span style="color: rgb(0, 82, 255);">除了之前披露的“只要你举手，就当场授记你成佛”之外，还可以从这段对话看出。</span><br/></p><p><br/></p><section style="text-indent: 2em;">问：对七十八十多岁的老人，当下如何来念佛较为合适？<br style="word-break: break-all;font-family: "Microsoft Yahei", Tahoma, Verdana, Arial;text-size-adjust: none;font-size: 16px;text-align: start;text-indent: 32px;white-space: normal;background-color: rgb(238, 239, 231);"/><strong> 印广答：</strong>有这个能力的，你不是教他念佛，要告诉他什么是佛，<span style="color: rgb(255, 0, 0);">把《过五关度六将证菩提》讲给他听，他不耐烦的话，趁他睡觉的时候放给他听，他也受益，明白吗？因为里面的真人他不睡觉，这就是妙法，一定要做这项工作。</span>盲目地念佛拜佛不能了生死，不能往生，这谁讲的？是不是文殊菩萨讲的？看《楞严经》第六卷，我们再也不能装聋作哑了，不管谁地位有多高，名气有多大，我们都要以《法华》《楞严》“一实相印”来印证，而不是小乘三法印。</section><section style="text-indent: 2em;">转自：<span style="font-size: 12px;">http://www.sanmodi.cn/club/show-4875.html</span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(2, 30, 170);font-size: 12px;"><br/></span></section><p style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);"><span style="font-size: 20px;"><strong>评：</strong></span>别人问老人怎么念佛，他说把“过五关斩六将”理论讲给他听，还说睡觉时放给他听也有作用。又说“里面有个真人不睡觉”。哪部佛经里有说“里面有个真人不睡觉”？可以在睡觉时听佛法理论？ </span></p><p style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">如果真是这样，那我们普通人都不用在清醒时学佛了，干脆都在睡觉时放佛法录音算了。</span></p><p style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);"><br/></span></p><p style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);"><br/></span></p><p><span style="color: rgb(0, 82, 255);">现在我决定好好批一下这个所谓“过五关斩六将”。</span><br/></p><p><span style="color: rgb(0, 82, 255);">先看第一节“缘起”（全文无删减），</span></p><p><span style="color: rgb(2, 30, 170);"><br/></span></p><p><span style="font-size: 20px;"><strong>印广：</strong></span></p><p>一、讲“过五关，斩六将，证往生”的缘起</p><p><br/></p><p>尊敬的各位法师，各位居士，各位大德，各位菩萨：</p><p>大家好！</p><p><br/></p><p>(阿弥陀佛！)</p><p><br/></p><p>今天晚上我们在这里作一个特别的开示，叫做“过五关，斩六将，证往生”。</p><p><br/></p><p>㈠、念佛能不能往生的两种修持观点</p><p><br/></p><p>最近这几十年来，乃至几百年几千年以来；特别是在最近这几十年乃至十几年，在我们修行界里有一种很大的困惑。这困惑呢，主要是局限在我们修净土念佛法门这个方面。什么困惑呢？就是涉及到到底念佛能不能往生？为什么会形成这种困惑呢？自古以来乃至当今，而且都是些祖师大德，高僧大德在念佛是否能成就上打嘴巴仗。</p><p><br/></p><p>⑴一种认为是：念佛法门三根普被，所谓千修千人去，万修万人成。</p><p><br/></p><p>⑵一种是所谓：口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然。</p><p><br/></p><p>所以这些争论对我们修行人，造成了一种困惑。</p><p><br/></p><p>讲千修千人去、万修万人成的理论根据：是从唐朝我们的开山祖师慧远大师庐山结庐，一百二十三个人念佛百分之百往生极乐之事。</p><p><span style="color: rgb(255, 0, 0);">讲念佛不能往生的人那就更多了，寒山拾得</span>(在佛教里被称为是文殊、普贤再来)。在唐朝讽刺国清寺的那些和尚。国清寺的和尚当时讲：大声见大佛；小声见小佛。他们也是顺着慧远祖师一百二十三人念佛往生，形成这种心态。当时<span style="color: rgb(255, 0, 0);">寒山、拾得鼓掌讽刺说：你喊破喉咙也枉然！</span>意思是你把喉咙念破也是白念。</p><p><br/></p><p><strong><span style="color: rgb(0, 82, 255);">清风评：</span></strong></p><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然” 这句话是明代的憨山大师《费闲歌》讲的。怎么到你这里就变成唐朝的寒山拾得讲的了？</span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">而且，憨山大师也没有讲念佛不能往生，只是说心散乱时不能往生。</span></section><p><br/></p><p><br/></p><p> 在当代全世界形成两种情况：</p><p><br/></p><p>⑴一种人呢，说某些法师提倡一句佛号、一部《无量寿经》就能成就。那么根据我们这几十年的调查，没有听说有几个人是念一句佛号、一部《无量寿经》就有把握成佛的。</p><p><br/></p><p>⑵一部分人呢，迷信某些法师：“哼，我们除了某些法师的话，谁的话都不听！就是一句佛号！最多顺带一部《无量寿经》。”</p><p><br/></p><p><strong><span style="color: rgb(0, 82, 255);">清风评：</span></strong></p><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">印广的确是抓住了当前净土宗的一些软肋。他的这两段话是讲净空邪师，以及迷信净空的人。的确是误导了很多人。</span><br/></section><p><br/></p><p><br/></p><p>释迦牟尼佛把他一生四十九年，所讲之法分为两大部类：一大部类叫方便法，是与众生结缘，叫不了义法。一大部类，叫成就法，叫了义法。那么成就法它的代表作就是《妙法莲华经》和《大佛顶首楞严经》。佛讲我一生中讲法，九十九个法是方便引导法。只有一个法是真实法，那就是《法华经》与《楞严经》讲如来藏。所以佛在《楞严经》呢，把其它自己讲的不了义法，统统判为戏论法，不究竟法。佛在《楞严经》中第四卷强调指出：“虽复忆持十方如来十二部经，清净妙理如恒河沙，祗益戏论”。《法华经》与《楞严经》历来被修行人，公认为成佛的《法华经》，开悟的《楞严经》。 </p><section style="text-indent: 2em;"><br/></section><section style="text-indent: 2em;"><strong><span style="color: rgb(0, 82, 255);">清风评：</span></strong></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">印广说只有《法华经》与《楞严经》是真实的，讲如来藏。啥叫“如来藏”，恐怕印广连这个概念都搞不清楚。法华经都是讲故事的，怎么讲的“如来藏”？楞严经讲七处征心八还辩见等，是你一句“如来藏”就能概括的吗？</span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">佛经中有很多经典都是了义经，如圆觉经，维摩诘经，绝非只有法华楞严两经。<br/></span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">印广说不了义法就是戏论法，将这两个概念划上等号，我认为很不妥。不了义法虽说不究竟，但仍有很大作用，不应以“戏论法”来贬低。所谓戏论就是一点用也没有，纯属搞笑。佛经是纯属搞笑的吗？</span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">印广引用佛经一句话“</span><span style="color: rgb(0, 82, 255);font-size: 15px;">虽复忆持十方如来十二部经，清净妙理如恒河沙，祗益戏论</span><span style="color: rgb(0, 82, 255);">”，就认为十方如来十二部经都是戏论。</span><span style="color: rgb(0, 82, 255);text-indent: 2em;">但这句话是对阿难说的，是批评阿难只知道听，不知道真修，所以听得再多也没有用，并不是说十二部经本身是戏论。而且法华经楞严经不也在十二部经内吗？怎么能讲十二部经是戏论呢？印广这种话都是严重诽谤佛经。</span></section><p><br/></p><p>我们有些同修啊，开口就在造业啊！有些法师他在某些场合，度众生方便讲“就是一句佛号就能成就”是不是？听得可多了！那在另外一种场合呢，他又讲：“你一天念十万声佛号也是白念了，我也参加过许多佛七呀，怎么样呢？唱唱歌而已啊。”这都是他的口气啊！这是他在讲《梵网经》的时候这样讲的。而且他又进一步讲：“掐着念珠一天到晚念佛的人太多了，能往生的人太少了。</p><p><br/></p><p><strong><span style="color: rgb(0, 82, 255);">清风评：</span></strong></p><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">印广又抓到了当前净土宗的软肋。的确是有法师一会儿讲“一句佛号就能成就，一会儿讲你念多少声佛号都没用”，这也造成很多念佛信众心理很困惑。<br/></span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">印广抓住的这些软肋，的确是抓住了很多念佛信众的心，使得他们开始相信他。</span><br/></section><p><br/></p><p>有多少啊？李炳南老居士根据台东地区二十多万人四十年念佛的调查，有地址有电话有记录，三、五人往生而已！”就是说六万个人念佛，一个人往生啊！他又讲：“一句佛号到底行不行呢？行！但是，你这个人必须一天到晚，没有一个念是为自己着想。第二，你二十四小时之内不可以打一个妄想。”什么叫妄想啊？你念释迦牟尼佛、念药师如来、念观音菩萨你都是在打妄想。这是西方三圣(师父指着一幅并列三尊阿弥陀佛的画像)，你有没有看到大势至菩萨、观音菩萨露脸呐？有没有？没有！能做到这两点的人，你们有没有看到过？有没有听到过？(没有)”法是妙法，可是无人能行！</p><p><br/></p><section style="text-indent: 2em;"><strong><span style="color: rgb(0, 82, 255);">清风评：</span></strong><span style="color: rgb(0, 82, 255);"><br/></span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">印广抓住的这些软肋都很厉害。直接引用李炳南老居士的调查数据。来否定净土宗一些人随意夸大念佛的效果。如所谓</span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">“如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海”，</span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">“万人修万人去”，</span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">“简便易行稳当”，</span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">“末法时代唯一能修行的法门”<br/></span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">等等，如此之类的话，其实都是有问题的。<br/></span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">最开始或许能吸引很多人念佛，但当几十年过去后，那些念佛几十年的居士乃至和尚尼姑，都没看到往生的迹象。慢慢的就不再相信你的这些话了。也就对净土宗的这些法师们反感了，也就去信印广的话了。</span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">造成这些现象，净土宗本身是有很大的问题。</span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);"><strong>我引用前几天两位网友的话，你们看他们说得对不对，如下：</strong><br/></span></section><section style="text-indent: 2em;"><br/></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="font-size: 15px;color: rgb(0, 82, 255);"><strong>网友：52赫兹的鲸</strong></span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">净土宗自己有责任嘛</span><span style="color: rgb(2, 30, 170);">，</span><span style="color: rgb(171, 25, 66);">明明有五念门，有观经，念佛也不仅仅是口念，不仅仅是持名。却被后世简化成只有持名，吸引一批不肯努力，只想轻松往生的人，然后人家说持名也不用了，不是比你更轻松，更容易？</span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">天亲菩萨说得很清楚，念佛只是五门中的一门，而且“所谓专意念观彼佛。及一切圣众身相光明。国土庄严等。如观经说。唯除睡时。恒忆恒念恒想恒观此事等。”，</span><span style="color: rgb(171, 25, 66);">一点都不比修其他法门容易。你们现在所谓的净土宗，把这些都丢掉了 ，信众都没有正知正见了，如何能分辨抵制邪说呢？</span><span style="color: rgb(0, 82, 255);">甚至撇开经论，片面强调“老实念佛”，本身就是一种邪说。</span></section><section style="text-indent: 2em;"><br/></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="font-size: 15px;color: rgb(0, 82, 255);"><strong>网友：zxb</strong></span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">“52赫兹”讲得很有道理，</span><span style="color: rgb(171, 25, 66);">净土五经里面，除了念法还有观法，其实是非常难的，</span><span style="color: rgb(0, 82, 255);">常人一个种子字一个明点都难以观起来，何况里面的净土胜景？那绝对需要极强的念力毅力愿力才行的，真到那个层次，密宗的很多观法还不是信手拈来？念念分明不落昏睡已经很难了，何况再观得起来？止观一门，实在很难的</span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);"><br/></span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);"><br/></span></section><p>(二)、念佛能成就的关键所在</p><p><br/></p><p>所以我们话讲到这里，不存在念佛能不能往生的问题，只存在你怎样念佛？我们经过几千年、几百年、几十年的历史实践，我们应该是到了解决问题的关键时刻了。不能再让我们的迷惑、颠倒习气再延续下去，去误人子弟。所以我们今天晚上这一课，是师父针对《法华经》与《楞严经》关于如来藏，法理法义最高度的概括。<span style="color: rgb(255, 0, 0);">这两部经跟其他任何经不一样，他不教你怎么修，也不教你怎么证。它只告诉你什么是佛？什么是阿弥陀佛？什么是禅？什么是密？</span>修密宗的人关心的是如来密因。修禅宗的人关心的是什么是禅？什么是定？修念佛法门的人关心的是什么是佛？什么是佛啊？佛法不离世间法，诸佛出世就是告诉，我们这个世间法，出世间法是怎么回事？</p><p><br/></p><section style="text-indent: 2em;"><strong><span style="color: rgb(0, 82, 255);">清风评：</span></strong></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">印广说“法华楞严”两经不教修证，只讲什么是佛、禅、密。</span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">法华经是讲故事的，大概是没讲修证，</span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">楞严经可是有讲25个圆通法门的，怎么就没讲修证了？</span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">这两本经是只讲佛禅密吗？</span></section><p><br/></p><p>我们从做人当下而言，这个人从何处而来？我这个身上每一块皮肉筋骨、血、水从何而来？你可不要讲从妈妈肚子里来噢，那妈妈肚子从哪里来啊？，妈妈肚子从妈妈的妈妈肚子里来，是不是？可不是跟你讲俏皮话，不是这个法。第一个妈妈的肚子从哪里来的？要搞明白，<span style="color: rgb(255, 0, 0);">这个世界上是我先来？还是我的老爸老妈先来？还是我的儿女、儿孙先来？也就是自古以来争论不休的问题，</span></p><p><br/></p><p><strong><span style="color: rgb(0, 82, 255);">清风评：</span></strong></p><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">我绝对敢说，是先有你老爸老妈来，再有你来，再有你儿女来，这怎么就成了自古以来争论不休的问题了？真是笑死了……也太不会打比方了。</span><br/></section><p><br/></p><p>是先有鸡还是先有蛋？为什么我这个眼睛能看不能听？耳朵能听不能讲话？嘴巴能吃饭不能走路？你先把我这个人搞明白，你怎么来到这个世界上？你来干什么了？可不是象有些人讲，我来干什么的？我是来吃喝玩乐享受的！</p><p><br/></p><p>再看看我们所面对的一切环境：社会环境、人事环境、自然环境，怎么回事啊？</p><p><br/></p><p><span style="color: rgb(255, 0, 0);">虚空世界、山河大地、日月星辰、树木花草、泥巴瓦块，这一切的无情物因缘和合是怎么回事？</span>它从何而来？往何而去？风、雨、寒、暑、刮风起雾是怎么回事？它与我是什么关系？</p><p><br/></p><p>佛、菩萨、天、人、鬼、畜、牛、马、猪、羊、狗、猫、鸡、鸭、苍蝇、蚊子等乃至于小细菌，<span style="color: rgb(255, 0, 0);">这些有情他们从何而来？相互之间又是什么关系？</span></p><p><br/></p><p>我们脚下踩的大地，头上顶的蓝天，是天大地大还是我大？天地是不是我？是为什么？不是为什么？</p><p><br/></p><p>过去、现在、未来、东、南、西、北上下十方，这个世界上到底有几尊佛？有几个天？有几个人？几头牛？几条狗？几块泥巴？…</p><p><br/></p><p>我们把这些道理搞明白你就成佛了！这是我们每个人必须要解决的基本问题。可是自古以来，不光是修行人，更不用说不修行的人，对这个问题熟视无睹。不想懂，也根本不懂。虽然有少数的帝王将相、圣人、伟人他们在试图探求这个宇宙人生的本来面目。可是谁也讲不清楚。<span style="color: rgb(255, 0, 0);">唯有佛在《法华经》、《楞严经》把这个道理讲得清清楚楚、明明白白。</span>这个法叫：“石破天惊”！佛之所以讲了无量的，种种方便法，是迫不得已，那是方便引导法门。<span style="color: rgb(255, 0, 0);">若一开始讲这个了义法，你有一百个脑袋，一万个脑袋，国王也会把它砍下来。</span>大家明白佛的良苦用心吗？他老人家不得不讲了那么多的方便法，百分之九十九的法，告诉我们如何行善积德。</p><p><br/></p><section style="text-indent: 2em;"><strong><span style="color: rgb(0, 82, 255);">清风评：</span></strong></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">山河虚空大地这些到底是怎么来的，这些问题是在法华楞严讲的吗？法华经是讲故事的，楞严经是讲心性的，只要楞枷经是真正讲了这些。印广在张冠李戴，在楞枷经中有一个大慧大士亲自问佛这些问题。有兴趣的人可以看看这里.</span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);font-size: 12px;">http://m.shixiu.net/nanshi/zhuzuo/lejia/4468.html</span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">印广说“佛如果一开始讲了义法，国王就会砍佛脑袋”，纯属胡扯，佛不是因为怕国王而不讲，而是因为弟子一开始接受不了才不讲，跟国王有什么关系，国王会因为佛讲了义就砍佛头吗？放屁。</span><br/></section><p><br/></p><p>我们可不要看不起邪门外道啊，<span style="color: rgb(255, 0, 0);">邪门外道他也是行善积德。</span>佛法里讲的邪门外道，跟世间法讲的邪门外道不一样，世间人讲邪门外道，是讲强盗土匪坏蛋。佛法里讲邪门外道，恰恰都是大好人、大善人，只是他们的法不究竟而已，<span style="color: rgb(255, 0, 0);">是善根邪或者叫菩提邪。</span></p><p><br/></p><p><strong><span style="color: rgb(0, 82, 255);">清风评：</span></strong></p><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">有的邪门外道，是经常用恶法的，你凭什么说邪门外道都是行善积德的？</span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">啥叫“善根邪、菩提邪”，即是善根、菩提，为啥要说它是邪的？</span><br/></section><p><br/></p><p>可是<span style="color: rgb(255, 0, 0);">佛法不是讲善呐，佛法是讲真，真假的“真”！</span>所以无量劫以来，我们百分之九十五，乃至百分之九十九的修行人，<span style="color: rgb(255, 0, 0);">把佛讲的善法当成了真法。造成了修行人的迷惑，而且不能自拔。</span>自认为：“这是佛讲的，就是正法。”所以佛告诫修行人依法不依人！不是佛讲的法都是了义法。“依了义法，不依不了义法。依大乘了义法，不依大乘不了义法”！佛讲的不了义法，我们不可以信以为真，不可以执著。所以我们关键的问题呀，是搞清楚什么是佛？搞清楚什么是阿弥陀？</p><p><br/></p><section style="text-indent: 2em;"><strong><span style="color: rgb(0, 82, 255);">清风评：</span></strong><span style="color: rgb(0, 82, 255);"></span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">佛法明明处处讲善，怎么就说“佛法不是讲善”呢？<br/></span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">佛法的善，就包括了“真”，如果不真，又何来善呢？</span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">还说：“99%的修行人因为相信善法，造成了修行人的迷惑，而且不能自拔”，这到底是什么狗屁不通的话。</span></section><p><br/></p><p>所以我专讲了一集叫做《念佛能不能往生》，这个光盘着重讲了三段话，第一段话：念佛不能往生。第二段话：念佛一定往生。第三段话：念佛当下往生。同样是念佛，一个是不能往生，一个是一定往生，一个是当下往生！</p><p><br/></p><p>所以<span style="color: rgb(255, 0, 0);">我们今天讲的这一课，就是让我们当下往生，当下成佛。</span>为了解决这个问题啊，今天在这里就象老师考学生一样，我们一关一关地通过。不是“过五关，斩六将”吗？实际上就是“过六关”，一关一关地通过。</p><p><br/></p><p><strong><span style="color: rgb(0, 82, 255);">清风评：</span></strong><span style="color: rgb(0, 82, 255);"><br/></span></p><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">印广的目的显露了，他先是否定一大批，然后说你只要听我这个课，当下就成佛，难怪他经常当场授记别人成佛！</span><br/></section><p><span style="color: rgb(2, 30, 170);"><br/></span><br/></p><p><strong><span style="color: rgb(0, 82, 255);">清风尾语：</span></strong><span style="color: rgb(0, 82, 255);"><br/></span></p><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">批完这第一节花了好几个小时，后面还有六七节，准备每天写一篇，</span><span style="color: rgb(0, 82, 255);">中途也想放弃，但想想网上那么多人受害，却没一个人系统批评印广的核心理论。我还是要发心写一下，于是就坚持写了。此文不设原创，欢迎转载。</span>
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