满篇邪说，竟说第一炮打响了---评印广“过关五斩六将” 二
<p><span style="color: rgb(0, 82, 255);">继续批驳印广“法师”的《过五关斩六将》邪说</span></p><p><br/></p><p style="text-align: center;"></p><p style="text-align: center;"><br/></p><p><strong>印广：</strong></p><p>二、第一关“四大假合” （全文无删减）</p><p><br/></p><p>我们先来过第一关，“四大假合”。佛在《楞严经》把<span style="color: rgb(255, 0, 0);">整个虚空世界、山河大地、一切万法、有情与无情，归纳为“四大假合”</span>。哪四大假合呢？叫地、水、火、风。</p><p><br/></p><p><strong><span style="color: rgb(0, 82, 255);">清风评：</span></strong></p><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">四大假合，是对众生的肉体来说的，因为肉体是要四大合在一起。</span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">虚空山河大地，本不是众生肉体，都只是某一个单独的“大”，或地大，或水大，或风大，哪里来的“假合”呢？</span><br/></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">印广还说“一切万法”也是四大假合。请问“万法”跟“四大假合”有什么关系？佛经中哪里说万法是四大假合了？<br/></span></section><p><br/></p><p>以人为例，我们这个肉团身皮、肉、骨头、筋，就叫地大。我们身上的血液、水、鼻涕、眼泪之类叫水大。我们的体温、温度叫火大。我们的呼吸、动作叫风大。我们想一想，我们人离开这四大，你能不能存在呀？(不能)那由此我们知道，牛马猪羊，跟我们是不是一样啊？(一样)用《心经》来讲呢，这叫色蕴。色蕴就是分解为地、水、火、风这四大。</p><p><br/></p><p>* 我们讲有情是这样，那我们再来看，这个无情是不是也是四大？我们就顺手牵羊，就拿这个茶杯盖为例，大家看这个茶杯盖是地大，大家没有怀疑是不是？它就是个固体物。那么你看这个茶杯盖，它有没有温度啊？(有温度)那<span style="color: rgb(255, 0, 0);">是不是有火大呀？</span>那你看这个<span style="color: rgb(255, 0, 0);">茶杯盖是不是水大呀</span>？(是)如果没有水的话，它就是不锈钢的钢粉。如果没有水，光是不锈钢钢粉的话，它能不能粘合？一定是先把它烧成铁水，然后搞个模型，把它浇铸起来是不是？那么你再看它是不是风大？这个茶杯盖在若干年以后，它一定会腐烂是不是？那么我们想一想，它若干年以后，是当下一烂就烂掉的呢？还是每月、每天、每分、每秒都在烂呢？那每秒都在烂，它是不是一直在<span style="color: rgb(255, 0, 0);">动的过程中啊？这就是风大</span>！</p><p><br/></p><section style="text-indent: 2em;"><strong><span style="color: rgb(0, 82, 255);">清风评：</span></strong></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">印广的这个解释真是让人笑死。茶杯盖只是地大，把它降温到绝对零度，它也还是茶杯盖，跟火大有什么关系？</span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">又说茶杯盖需要水粘合，所以也是水大，“需要水”与“是水”，这是一个观念吗？印广说如果不需要水，就是钢粉，那钢粉总不需要水吧，按印广的逻辑，钢粉也是水大，那钢粉不需要水怎么是水大的呢？<br/></span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">又说茶杯会腐烂，所以也是风大。不锈钢都是铁的原子。它是怎么腐烂呢？就算产生化学反应，也是合成其他物质，也还是地大，怎么变风大呢？还说什么“腐烂的过程”就是风大，风大是这么解释的吗？</span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">“就算腐烂过程是风大” ，这就能证明“茶杯盖是风大”吗？这两个概念是一样的吗？（另有补充一点，请见下方留言）</span></section><p><br/></p><p>所以没有智慧的人，只是在这个肉团上下功夫。在佛法里叫做“在死物上用功夫”。他要吃好、穿好、玩好执著在死物上，我们就不能超越六道轮回。有智慧的人“在活物上用功”，在这个上面专心用功，提升我们的精神境界，因此而使我们的生命升华，而成就佛菩萨果位。</p><p><br/></p><section style="text-indent: 2em;"><strong><span style="color: rgb(0, 82, 255);">清风评：</span></strong></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">肉团身虽是四大假合，但它不是石头、木头，它是可以动的，与我们心理状态也有很大关系，色身好，心理状态就轻松，所以人多少要照顾一下这个肉身，印广说它是绝对的“死物”，我是不同意的。</span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">又说“要在活物上用功”，那“活物”是什么，他一点都没解释。</span><br/></section><p><br/></p><p>我们由此明白，我们就能相信，<span style="color: rgb(255, 0, 0);">一切的万法都是四大和合</span>！所以有些菩萨劝人放下：“哎呀，这个肉团身不是你呀，它是四大假合啊，你怎么把它当成你自己啊？”那现在对第一关我们想摸一下底。<span style="color: rgb(255, 0, 0);">大家都能认可这世界上一切万法都是由地、水、火、风而形成的人，而且刻骨铭心、坚信不移的人，把手举起来看一看</span>，举高一点，好，请放下。还不能明白，乃至不能认可的同修，你也不要客气，在佛法里属于法理法义的争辩，这是正常的，也请把手举起来，不要客气啊，看看有没有？大家回头看看，一个都没有，<span style="color: rgb(255, 0, 0);">好，我们第一炮打响了</span>。</p><p><br/></p><section style="text-indent: 2em;"><strong><span style="color: rgb(0, 82, 255);">清风评：</span></strong></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">前面明明讲的是“物”，这里又扯什么“万法是四大假合”，“法”跟“物”是一个概念吗？“法”要靠四大和合吗？</span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">印广要大家认可“一切万法都是由地、水、火、风而形成”，他又在强调“万法是四大形成的”。还要大家举手，最后竟然所有的人都举手了，</span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color:#0052ff;">印广看到所有人都举手，就得意的说：“我们第一炮打响了”。</span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color:#0052ff;">可悲啊可悲，在场的那些学佛人，在这样的邪说面前，被忽悠得全无辩别能力。</span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color:#0052ff;">像这样的邪说，他还说能让听过的人当场成佛，天下间竟有如此可笑之人，而我们的佛教界基本都还在默认允许这样的人继续“宏法”。</span><span style="color: rgb(0, 82, 255);text-indent: 2em;">印广现在身份是江苏邳州白马寺住持。</span></section><section style="text-indent: 2em;"><br/></section><p><span style="color: rgb(0, 82, 255);">明天继续评论</span><br/></p>
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