来果老和尚自小梦中都在念佛，立志一定要把“念佛是谁”找到
德林长老禅七开示所以古人，像我们老和尚过去参念佛是谁，怎么参的？老和尚自小还没有出家的时候，就拜了一个老师父，教他念佛。你不是要了生死吗？你不是要成佛吗？教你念佛法门。老和尚那个时候，念佛可以念到一心不乱，连梦中都在念佛。
那时候老和尚还是小孩子，在睡觉的时候大声念佛，但是他自己不知道。醒来的时候，师父问他做什么，他说：“我不知道。”好像已经入了念佛三昧一样，念佛念到这种程度。
这时候他师父就问他：“你念佛有没有念到一心不乱？你可知道佛是哪个念的？”
要是现在的人太聪明，世智辩聪，是八难之一。用分别意识来分别一切法，叫做世智辩聪。古人就没有这个想法，老和尚一听“佛是哪个念的？”就在这个地方，感觉到不能回答这个问题。不是像现在的人，“口念的、心念的、魂念的。”胡说八道！
这个就要善根，而且要信心。没有这个信心，你对这个法不相信，疑情怎么起得起来？
“念佛是谁”不能回答！不能回答就了了吗？“想我这一个堂堂的大丈夫，人家问我这一句话不能回答。”
所以从这个时候，他就把不能回答的这个问题，耿耿于怀，放在心里。直到出家以后，到了金山，看到柱子上贴着“念佛是谁”，终于找到家了，就咬定了，死都不放。“我这句话都不能回答，那怎么能做人呢？”立下志向，一定要把“念佛是谁”找到，那才能够起疑情。
所以当代的两位大德，虚云老和尚跟我们家的来果老和尚，都是从这个情况过来的。
老和尚那时候打七用工的时候，不像现在的人，打抽解去上大小架房。念佛是谁得力，出了禅堂以后，不晓得朝架房跑，跑到韦驮殿去。现在有没有这种人？没有！
虚云老和尚是在高旻寺开悟的，来果老和尚是在金山开悟的。开悟以后的事，我们现在不谈，那不是我们的事，谈也没有用。我们现在谈用工以前的事，古人怎么用工？我们现在怎么用工？那真是相差太多了。
别录丨德林长老禅七开示
辛未年十月二十一日一七第六天1991/11/26
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