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编辑： 文礼禅师六岁时，自己就会问自己---提篮子的是谁？ 这是典型的参禅话语啊。 这让我想起了南怀瑾先生小时候的故事， 他说他小时候就在想，上一个念头是什么？睡觉时是怎么睡着的？ 天目文礼禅师悟道因缘 庆元（治所在今浙江龙泉）天童灭翁天目文礼禅师，灵隐松源崇岳禅师之法嗣，俗姓阮，杭州临安人。文礼禅师六岁时，有一天，提着篮子，随母亲上山采摘桑叶，忽然心里生起一个疑问来：“携之者谁耶（提篮子的是谁）？”他久思不得其解。于是便问他的母亲，母亲告诉他，这个问题只有出家人才能解答。从此以后，文礼禅师便有了出家的想法。十六岁时，文礼禅师从本地真相寺智月禅师落发。受戒后，即投育王山佛照禅师座下参学。 初礼育王，德光禅师便问：“恁么来者，那（哪）个是汝主人公？” ［这与六祖在大庾岭上开示惠明禅师的话，颇为相似。］ 文礼禅师一听，便豁然领旨。 为了勘验文礼禅师，后来有一天，德光禅师问：“是风动，是幡动，老僧如何？” 文礼禅师道：“物见主，眼卓竖。” 德光禅师又问：“不是风动，不是幡动，甚处见祖师？” 文礼禅师道：“揭却脑盖。” 德光禅师一听，遂点头称可，并令他留在座下，充当书记，负责寺院文案。 过了很久，文礼禅师便回到浙西，于上天竺听习天台一心三观之教义。 一天，文礼禅师无意间听到一位行脚僧人谈起崇岳禅师接众的一段因缘。当时，松源崇岳禅师正在饶州荐福寺开法接众。该因缘是这样的—— 崇岳禅师曾室中问僧：“不是风动，不是幡动。”那僧正要开口拟对，崇岳禅师便拈起拄杖，将他赶出丈室。 文礼禅师一听到此因缘，当下顿忘知解。于是他便前往荐福，礼谒崇岳禅师。不久即蒙崇岳禅师印可，并尽得其旨。 文礼禅师应浙翁如琰禅师之邀请，于径山分座接众。南宋宁宗嘉定五年（1121），又应张镃居士之请，移住临安慧云。不久又住净慈。 文礼禅师精通周易。当时象朱熹、陆九渊等一批大儒，都热衷于阐扬道学。文礼禅师与他们一起交游，向他们直示禅宗心法。朱熹曾向文礼禅师请益“毋不敬”之义，文礼禅师便叉手示之。杨慈湖曾问文礼禅师“不欺之力”，文礼禅师以偈答之曰： “此力分明在不欺，不欺能有几人知。 要明象兔全提句，看取升阶正笏时。” 文礼禅师临示寂时，告诉侍者说：“谁与我造个无缝塔？” ［宗门中，经常用“无缝塔”来比喻自性。自性不可言说，不可描画，针扎不进，如同一座没有缝隙的宝塔。］ 侍者问：“请师塔样（请师父画一张无缝塔的图样）。” 文礼禅师默然良久，说道：“尽力画不出。” 说完，便怡然而逝。春秋八十四岁。 | 
发表于 2020-6-2 07:45:50