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编辑： 佛教中，有一个广为流传的普安咒，它并不是佛经中记载的，而是宋代一位祖师所传，这就是普安禅师，南怀瑾先生曾说，八地菩萨才能自说咒语---清风
先看一下高僧大德对普安咒的开示 忏云老和尚开示 南投水里的莲因寺忏云大师开示诵此咒常得吉祥，并除魔障鬼怪。 梦参老和尚开示 我们汉地有一位普庵祖师，他是念“普庵咒”的，“普庵咒”是很凶猛的，古来一般的出家人用这个咒来降魔降鬼。要是恼害众生的魔鬼，普庵祖师一念这个咒，可以让魔鬼头裂八瓣。──《梦参老和尚开示·第二讲皈依的因缘》 南怀瑾老居士开示 据密宗的说法与显教经论的教义来说，咒语的秘密只有八地以上的菩萨可以了解，而证到八地以上的菩萨，也能自说咒语。在中国佛教的禅宗里，就有普庵印肃禅师，曾经自说一种咒言传给后人。因此，一般习惯叫它为“普庵咒”。这个咒语的本身非常单调而复杂，但念诵起来却很灵验。所谓单调，它是许多单音的组合，犹如虫鸣鸟叫，或如密雨淋淋，但闻一片淅沥哗啦之声，洋洋洒洒。所谓复杂，它把这许多单音参差组合，构成一个自然的旋律，犹如天籁与地籁的悠扬肃穆，听了使人自然进入清净空灵的境界。由此可知，真正的悟道证道者，能够了解密咒的作用，并自能宣说密咒的说法，并非是子虚乌有的事。 ──南怀瑾《道家、密宗与东方神秘学·第七章声音对人体神妙的作用》
普安印肃禅师悟道因缘 袁州慈化普安印肃禅师，黄龙法忠禅师之法嗣，俗姓徐，宜春人。其母黄氏，生他时，梦见祥光烛天，莲生道路，眼前阡陌纵横。印肃禅师少时曾梦见一异僧点其胸曰：“汝他日当省。”醒来之后，印肃禅师便把梦中之事告诉了母亲，母亲撩开他的胸衣一看，他的胸口上果然长出一个红点如含桃。印肃禅师禅师十五岁投寿隆贤禅师出家。贤禅师教他持诵《法华经》，印肃禅师却说：“诸佛玄旨，贵悟于心，数墨循行，何益于道？”贤禅师一听，大为诧异。于是先让他在座下服勤七载，然后才给他剃度。印肃禅师受具足戒之后，即前往沩山，礼谒黄龙牧庵法忠禅师。 一日，印肃禅师问牧庵禅师：“万法归一，一归何处？” 牧庵禅师便竖起拂子示之。 印肃禅师一见，恍然有省。 印肃禅师虽然后来应慈化之邀请，乘愿出世，济物利生，但是他并不得少为足。他明白他的所证尚不究竟。因此，他一直坚持精进用功，胁不至席者十二余年。 后来有一天，印肃禅师阅读《华严合论》。当他读至“达本忘情，知心体合”这一句时，印肃禅师豁然大悟，于是作偈曰： “捏不成团拨不开，何须南岳又天台。 六根门首无人用，惹得胡僧特地来。” 不久有一异僧，自称道存，从四川冒雪前来印肃禅师的住所。 印肃禅师一见，便道：“此吾不请友也。” 于是二人相互征诘，棒喝交驰，心心密契。 那僧于是赞叹道：“师再来人也。大兴吾道，非师而谁？” 说完便在雪地上书偈而别。 从此以后，印肃禅师便屡有神迹，不可具计。 曾有人问印肃禅师：“修何行业而得此异迹？” 印肃禅师于是当空画一画，说道：“会么？” 对曰：“不会。” 印肃禅师便道：“止！止！不须说。” 印肃禅师自题像赞云： “苍天！苍天！ 悟无生法，谈不说禅。 开两片皮，括地谈天。 如何是佛，十万八千。” 印肃禅师示寂于南孝宗乾道五年（1169）七月。生前有语录四卷传世，其中的释谈章，被谱成了曲子，作为梵呗，流传于丛林，世称“普安咒”。 印肃禅师临终有遗偈云： “乍雨乍晴宝象明，东西南北乱云横。 失珠无限人遭劫，幻应权机汝为清。” | 
发表于 2020-6-2 08:02:34