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【居士（原龙泉寺义工）】 以下是我个人的对于被父母带回家的尼众法师和义工的一些建议：可以看看当地寺院是否有声誉比较好的，先在那里住一些时间，保证不乱跑，离家里近，也在寺院，和父母也有关系缓和的空间。
我1992年生的，2013年在校期间去龙泉寺皈依，2014年大学毕业即去龙泉寺，发心出家，中间经历过半年被父母关押，三次离家回寺，其中有一次是半夜翻墙。后面工作了两月，瞒着父母又去了龙泉寺，约一年后去了福建的分道场，约两年，一直是常住义工，直到2018年再次被扣家里。
后来当地的居士出面，说服父母让我去当地一家寺院工作，寺院的住持是佛学院毕业的高材生，在跟父母保证，除非父母同意，如果期间我擅自逃跑了，寺院担责任，就这样，我暂时不用被关了。刚开始去的时候，天天以泪洗面，很想回以前的寺院，但是不敢逃跑，怕给这个寺院添麻烦。
后面8月份学诚被举报风波，我已经离开半年了。在这个过程中，看到和反思了很多东西，从那个时候，才明白父母的不容易，慢慢就和父母关系修复了。在家里，家人和亲戚都很照顾我，吃素也不成问题，还会特意多做几个素菜。如今我已经从寺院辞职，征得父母同意后在离家不太远的省会城市找工作，经常和他们沟通，他们也很放心。
其实父母反对的不是出家或者学佛，只是觉得我学佛后、去寺院后并不快乐，而且变得不近人情，特别冷血，和父母关系极度恶化。我一方面觉得这么做不对，良心不安，另一方面又觉得是三宝的地方，自己不能怀疑。如果父母觉得他们的牺牲能唤起我的反思，他们真的会做傻事的，我当时动了一丝恻隐之心，觉得就再等上一年也没关系，所以躲过了举报风波。
在离开半年后，结合我自己重新接触的人和事，重新反思很多东西，能看清楚很多。这中间不乏泪水。从2013年21岁学佛到现在27岁，约六年时间，在寺院常住约四年，离开极乐世界的寺院去五浊恶世的世间工作，也许真的会很不习惯，但我几乎从未工作过（中间有两个月是在一家佛教居士团队，而且是法师帮忙介绍的），作为一个体会大众疾苦的方式也未尝不可。以后机缘成熟再发心出家的时候，应该是另一番感受了。
【贤佳】随喜思考和分享！您说“极乐世界的寺院”，何以让父母觉得您“学佛后、去寺院后并不快乐”？
【居士】在一个地方待久了，大家都说这好，所以都认为好了呗。但是实际的过程中，会有很多的具体的问题。一个很小的事情都会变成很大的矛盾，引发一系列的冲突。寺院的观功念恩，不代表是非不分，有些原则性的问题，以为寺院名义、护持三宝的名义去做，会让人很糊涂。
我从小在谤法的环境中长大，佛教在我家乡几乎是贬义的、坑蒙拐骗敛财骗色的象征。在学校期间，接触很多批判佛教封建糟粕迷信的东西。就算去寺院发心出家多年，我内心的疑惑依然很多，也许是至今仍然没出家的一个原因吧。这些说法并不是凭空产生的，就目前看来，也是面临的实际问题。佛法教理很好，但是实际操作过程中，尤其在实际生活中的时候，真的有太多问题。
很多人也许在体系内做义工或者出家多年，也许真的不快乐，但是可以假装出很用功、很修行、很刻苦的样子，但是内心的困惑也不是这样就能解决的。我自己是假装多年这种人。在举报风波期间，我发现，各种复杂的关系超出想象，文学家还是很人道的，没有把最恐怖的东西写出来，在此不一一列举了。龙泉寺曾经是佛教的先锋，它的问题是佛教现状的一个缩影，在大小寺院或多或少都普遍存在类似的问题。
以下是我自己的一点疑惑。
我2018年3月份离开体系，刚好避开了那场举报风波。后面在家乡一个寺院工作，工作一年，现在准备离开寺院去社会工作了。我就自己的对寺院一些所思所见谈谈自己的看法：
a.寺院的假账怎么看？我印象中，应该从去年开始，寺院要求接受国家财务审核，自举报一事一出，寺院的财务就更严格了。一般的企业做假账是在所难免，那寺院的账呢？是做成盈利、亏损，还是零？还不是一寺之主说了算。小庙的银行账号好多都是个人的，能记账都不错了。稍好一点的，就按正常企业来做了。政策一出，几乎所有的寺院差不多都得做假账，这是某大和尚当时跟我说的。况且给寺院多省点，何乐而不为呢？毕竟都是大众供养，多么冠冕堂皇的理由。这到底是护持三宝，还是恶业呢？如果不是私心，而确实是为寺院好呢？
b.寺院的交通违规怎么看？一般出门，寺院自己的车辆，超载是必然的，有时候是成倍，比如原本5座的车，会坐上8人，甚至10人。这一点，大凡在寺院呆过的，都会有一点体会。车辆有保险的话，比如不小心损伤，还会制造假的车祸现场以索取更多的赔偿，这个我在寺院见过，不知道是不是普遍现象。
【贤佳】做假帐、造假索赔，都是犯盗，不论为谁，因为盗戒无此开缘。犯戒违背佛法，正是败坏三宝，增进人们感觉佛教“是贬义的、坑蒙拐骗敛财的象征”，不是“护持三宝”。所谓“不是私心，而确实是为寺院好”，是错误认识，因为为寺院好乃至为佛教好，如同为父母好、为家庭好、为企业好等，都是为自己的利益共同体好，都是私心。劫富济贫，不为自己利益共同体好，也是犯盗。乃至为寺院、三宝名义杀人、夺政，便成邪教。正如您所说：“有些原则性的问题，以为寺院名义、护持三宝的名义去做，会让人很糊涂。”佛法光大需要切实以戒为师，不是靠钱财富有、庙宇辉煌、徒众广大。如学诚法师惯于用为寺院、为团体、为佛教、为众生等说辞鼓动人突破戒律、突破国法，实则败坏佛教、祸害众人。
【居士】实际的时候，真的不那么简单，我只是觉得很多人都不容易，但我自己有自己的底线。
【贤佳】是的，娑婆世界末法时代如法修行不容易，有自己的底线很可贵。关键是正知见，否则可能正行容易而不做，邪行困难而努力做。
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发表于 2020-9-8 10:20:14