越批印广越气，到处是胡说！---批印广邪说四

清风

印广邪说

四、第三关“随心应量”

㈠阐释“随心应量”

好，我们现在来研究第三关。第三关呢叫“随心应量”。我们刚才解释了，由地、水、火、风这四大，其中每一大它的原子数量多少不同，所以形成了万千差别之相。

清风评：

这一段邪说，我已在上一篇批驳过。没看过的请点上方链接查看。

那么我们紧接着要问，他的原子数量为什么不同呢？怎么会不同呢？这个问题一问，大家心里就已经明白了是不是？都是我们自己心决定的。

评：

印广说：原子数量的不同是心决定的吗？

我吃饱饭，或者饿一二天，身体原子数量不同了？这跟心有什么关系？

所以我们佛法里常讲“命自我立”。上天堂、下地狱、做鬼、做畜生、做人、做有情、做无情，这个决定权都是我们自己把握。而不在于佛，佛不度人，人自度。佛只是把成佛的道理，讲给我们听，何去何从我们自己把握。

评：

啥叫做“无情”？十二类众生都是有情的，无情的只有草木等，佛已明确说明草木非众生。

在《楞严经》呢叫“随众生心，应所知量”。众生心这是讲质量，什么是质量？你是发的好心、坏心、不好不坏的心，是佛心、菩萨心、天心、人心、鬼心、牛心、马心、贪心、瞋恨心、什么什么心…告诉大家我们有无量种心，这是讲质量。应所知量的“所”，“所”字是讲数量。这个数量的大小多少有无量的等级。所以由数量和质量的结合来形成——你是佛？还是菩萨？还是天？还是人？还是鬼？还是泥巴瓦块？你一定要明白，有情无情都是我们一个心所变现而已，谁也不能例外！

评：

第一个搞笑：说众生心是“质量”。

第二个搞笑：说“应所知量的“所”字是数量”，

第三个搞笑：说“数量和质量”的结合，决定你是佛，还是菩萨，还是泥巴等？居然还扯到泥巴上了，泥巴是众生吗？

印广你这么会搞笑，真应该去讲相声。

㈡圆满阐释善法与正法

行善必得善报、行恶必得恶报、行真必得真报。我们许多人过去讲经说法，只讲善和恶，不讲真，这本身就是不究竟之法。讲善，在世间法里属于善法，在佛法里属于方便法，这是佛金口玉言。佛在《大方广佛华严经》里讲：“忘失菩提心，纵行一切善，也是魔业。”

评：

善本身就包括了真，没有真，哪来善，怎么就不究竟了，佛法从始至终，都叫人行一切善。

金刚经讲：修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

诸佛菩萨永远都在行善，怎么就成了方便法，不究竟法！

华严经的那一句话，是指忘失菩提心的情况下，在这种情况下，表面上是行善，其实未必是真善，所以佛说是魔业。绝不是说讲善不究竟。菩提心本身是真正的善。

佛在一部经里打了个这样的比喻讲，有这么一个大坏人，他专门戏弄一大群瞎子：“你们赶快把手里讨来的东西放下，赶快往前走，前面有大法会，有好吃的，还有好的拿。”把那一大群的瞎子，骗到悬崖峭壁边结果呢摔死了，佛讲这个人罪过大不大呀？大家认为是不是很大呀？(是)

佛讲这个人罪过不大，讲不了义法，以善法替代正法，误人法身慧命，罪过比这个恶人大无量倍!

评：

这个故事是哪本佛经上讲的，有知道的师兄说说，

后面一段话，如果是佛讲的，那佛自己也讲了大量的不了义法，也讲了大量的善法，你难道要说佛讲的“不了义法和善法”是误人法身慧命吗？

我怀疑印广在编故事，或者严重曲解佛的意思。

真正的善法也就是正法，何来的“善法替代正法”一说

我们大家听了伤心不伤心呐？无量劫以来我们这种习气啊，把好人、善人当成佛菩萨。凭良心讲，这些人真是好人啊。他没有坏心啊。他真的是没有坏心啊! 正因为他没有坏心，所以他对修行人的伤害，比强盗土匪的伤害大无量倍！

评：

很多人连佛菩萨这个概念都不知道，动物们更加不知道有佛菩萨，怎么会出现“无量劫来把好人当成佛菩萨”这种情况，

就算是知道有佛菩萨的，我相信大家也不会随便把身边好人当做佛菩萨一样跪拜磕头供养的？恭敬好人，赞叹好人，不代表就是把他当佛菩萨。

最后一句还说 “因为没有坏心，所以对修行人的伤害，比强盗土匪的伤害大无量倍！”

我真是气得想骂人了，印广你能不能说点人话，

好人善人怎么就对修行人的伤害比强盗土匪大无量倍了？

为什么正法很难传呢？我们许多人都执著于世间的善法。那些好人我们应该尊敬他们、恭敬他们。但是不能把他们当作为，我们能成就的老师，那样会断送，我们生生世世的法身慧命。

评：

正法难传，不是执著于善法的问题，而是很少有人真正修一切善法，或者没有智慧行善法。

对于好人，我们学习他的长处，非常好啊，印广却在这里说：学习好人会断送我们生生世世的法身慧命！

所以我们讲到“随心应量”，从现在开始，我们这个心必须要见如来藏之理。这叫“见真”。叫“见道”。也叫“见性”。

评：你在第一段的确讲了“随心应量”，我再给你总结一下，就是

一：众生心是质量，

二：“应所知量”的所字是数量。

三：质量和数量的结合决定你是做佛菩萨、人、畜生，还是做泥巴瓦石。

就是这么一个荒谬得不能再荒谬的东西。

好了，这个第三关，我们能够刻骨铭心地深信，由于我们的身业、口业、意业而造成我们生生世世受报。造成我们地、水、火、风这四大原子数量的不同，而在各个道里轮回。对这个法我们坚信不疑的人，请把手举起来看一看。这是第三关。好，请放下。还有不明白的同修请把手举起来，好，一个都没有啊，这个法通过得很好，这是第三关。

评：又让大家举手，这次一个没听懂的都没有，全听懂了！

尾语：

说实在的，批印广的邪说，越批越觉得邪，越批我越觉得悲哀。这样一个问题“法师”，到处是胡说，能在中国佛教界影响这么多年，为什么？

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