控制海外道场，视道德法律为儿戏---凤凰岭惊梦（48、49）

清风

四十八、海外事业的扩张

我们的师公和师伯们在印尼，体系的人很多都去过。

我没去过，师父带谁去，就是不带我去，唉！

据说，师公和师伯们都认为师父是冤枉的，这个还是让人唏嘘不已的。师公年纪大了，身体也不好，他一直以师父为自豪的，现在搞成这样，也很抬不起头。

知道内情的并且见过师公的，会感慨地说，如果师公知道了真相，简直会被气死。

清风：这个师公叫什么？有了解的请下方留言，谢谢！

可能是2016年前后吧，具体日子忘了，有一天晚上，在师父的方丈室，师父告诉我，将来要带大家去国外。我问，为什么不在国内呢？

师父跟我表达对国内不安全的担忧，我当初听出的意思是：师父是高瞻远瞩，预测到将来可能会发生社会动荡等等因素，所以，要把这些弟子们都提前转移到国外保护起来。

因为，当时我们认为师父具有大神通，能够预测未来。

现在看，师父可能也是为自己的恶行败露，做了些准备工作，并不仅仅是考量社会不稳定因素，事实上，几年之后，中国很稳定。

清风：2016年就怕恶行败露？

 

体系经过了几年的努力，加上高调的传播，在海外建了一些道场，这些道场以女众为主，男众的负责人也是挑选对师父有信心的人。

师父非常看重海外的这些道场和弟子，即便是自己都被政府管制了，依然还想方设法操控这些海外的人和事。事实上很成功，海外的人都相信师父是冤枉的，是政府陷害了自己的师父，在等着师父被平反。

海外的居士告诉我，体系内的海外实际控制人是贤A，她单线和师父联系。

清风：原来学诚倒台后，依然控制着海外道场

师父也很看重这些年在国内开发的道场，尤其是在福建接了很多的小庙，那里藏着很多师父的弟子，和海外的弟子们一样，他们大多数都坚信师父是无辜的，是被陷害的。

他悄悄叮嘱身边的弟子，要把庙守住，把人留住。

清风：学诚体系的人，真正了解真相并反省过来的还是少数。

 

这两年，每离开一个人，体系都会觉得跟丢了钱财一样痛苦，不乐意，想方设法不要让人走。

要么约谈想离开的人，

要么就通过抹黑已经离开的人，让别人不要受他影响，

要么就以情动人，说师父有恩于你，怎么可以离开他呢？当初的初心呢？

体系内已经形成了强大的内部氛围，离开的就是背叛。

有人转发给我一些微信截屏，很无语，哪里还有修行人的洒脱和自在？成天提心吊胆担心下面的人跑掉，跑掉一个，就如割肉一样难受。

其实就是经典里讲的，贪蓄徒众，渴爱眷属。

清风：这么担心下面人跑掉，你们说像什么类型的组织？

精心和努力的控制，还是有很大的成效的，好几百人，大多数到现在依然不知道真实情况，大多数怎么都不肯离开。被引导的很多信众也依然在地下学佛小组秘密地学习和开展活动，他们不相信任何主流信息，只相信师父是被陷害的。

体系营造的这种强大的精神控制力，很值得心理学进行研究和分析。

政府也采取了干预措施，体系真的是很不容易，很辛苦地采用了欺上瞒下的手段，对政府说，全力配合政府调查，对下面的人要求不许讲实话。

比如，政府去极乐寺调查情况，管理层就会让两个人一组去见面，以达到两个人相互监督的作用，避免讲出实情。其实，她们中大部分人，一直没有手机和网络，也压根不知道实情。

有的就教尼师在政府调查人员面前哭，让调查进行不下去。

大家还会一起集体祈祷，师父能够度过难关，政府的管控措施不能实行。

就这样，整个体系好几百男众和好几百女众依然是在师父的控制之下运作。而政府应该是希望这么多人都能够摆脱控制。

清风：那么多人都还在学诚控制之下。谁要该为此负责？

为了能够继续控制体系，能够瞒过政府，师父真的是费尽了心机。

师父给尼众执事推荐《论持久战》，她们很依师地一下购置了好多本，认真研读，并且做好长期的准备。

师父把复出的希望寄托在海外的发展上，组织了海外的负责人到印尼开会，给大家打气，继续灌输师父是冤枉的，是政府的迫害。

清风：学诚竟然准备搞持久战。

海外的人更加深信不疑，体系安排这些尼众出去后的首要任务就是拿到绿卡，为了办理相关证件不惜花重金聘请律师帮忙。有的人真的拿到了，所以态度都很明确，在不同的场合表达自己的看法，师父是被政府害了。甚至一些公众号上也毫不避讳，依然是要依止师父这位“善知识”。

这两年，我不断收到体系里的人给我发来的消息，告诉我，师父要复出了，要出任全国政协主席，师父要被平反了，师父要出来讲法了，你们等着瞧吧。

师父在崇恩禅寺的侍者会告诉别人，你们等着，五年后看。

挺狂热的。

清风：依然在闹腾

一些一直不了解内情的居士，情绪激昂地准备和师父进行“二次创业”，这次创业的阵地，是海外。

如果，海外的二次创业真的成了，那么就意味着体系的这些人真的离开了政府的约束。

幸好，师父被政府及时管控起来，如果他出走海外，那就很难说了，依他的个性，他是不可能甘心的，他身边的崇信者，如果出走海外，也很难说会走上什么道路。

如果，他们这条路走通了，对整个中国佛教绝对不是个好事，会殃及到很多佛教徒。

如果说这是体系中个人的政治倾向和诉求，那就是个人的政治选择问题，另当别论。但现在完全是一个被蒙蔽的问题，就是说，体系内的不明真相的出家众不知不觉地被带到与国家、政府对立的立场里，成了别人的棋子和工具。

清风评：真相如果没有说清，那些人就被学诚利用来对抗国家和政府。

这和我们出家修行的初衷差距很大啊。

体系内和同情体系的人，有一条很有说服力的理由，当年虚云老和尚和梦参老和尚也被政府冤枉过啊，后来都平反了。

师父虽然能力很强，有很多的优点，但拿他跟虚云老和尚和梦参老和尚一起论，这个实在是不合适，有诽谤祖师的嫌疑，师父是性侵女弟子，利用宗教迫害女性，情节极其恶劣，怎么能和虚云老和尚与梦参老和尚相提并论呢？

 

四十九、是妄语还是圆融无碍

我们盖的“三慧堂”，门口挂着师父亲笔题的匾额——圆融无碍。

这个我们都很熟悉，在体系内，对师父最大的赞叹之一，就是师父有着圆融无碍的智慧。比如，寺里挂单的人数，就是不让公安的人知道，寺里的一些实际情况，政府来调查，咱们就是有办法糊弄过去。

就是说谎呗。

最早，我们也有疑惑，因为戒律里是不让妄语的啊，但是，这个被称之为“方便妄语”，只要是为佛教好，为了团体好，为了师父好，方便妄语不算妄语。

比如，早期我做《五岁菩提》这个纪念五周年的广告片时，要介绍一段寺院的历史，查遍了县志和各种史料，只找到一个当地的文化人写的一首诗明确提到这个寺院，再也没有查找到别的资料了。于是就如实这样写进解说词里，师父看了，就不干，说，这样写，信众就不愿意来了。

那咋办呢？就只好编，然后牵强附会地找资料，形成最后的解说词，师父就满意了。就是大家后来看到的那个。

由于雾霾太严重了，全北京都不让烧煤，管的很严，但是，咱们就是有办法把煤运进来烧。

建筑有问题，也多次被查，但是咱们也有办法应付过去。

人家问起来，咱们就用师父教的一套方法，要么含糊其辞，要么左右而言他，要么就直接妄语。

我们都觉得习以为常。

清风评：教弟子们说谎成性。

在团体里，团体的利益高于一切，师父的威望高于一切，这是大家的共识。所以，最后就有同修在众多信众面前喊出了很极端的口号：要为师父献出生命。

当时，不觉得这个有问题，这个是对的啊，为佛教，为团体，为寺院，而且，通过这个方式，解决了很多问题，办成了很多事情，团体迅速发展壮大，师父的事业也是蒸蒸日上，我们把这一切都视为是师父圆融无碍的智慧。

直到现在，慢慢越来越深入学习戒律，才有了一点反省。

当然，有人会不认同这个总结，我没有要把这个总结强加给谁，只是一个记录和反省而已，

反省是因为，我也被这个妄语刺激过。

师父要做一件违法的事情，维护了他本人的利益和权威，但是伤害了居士。我知道了，就去找他，这个违法，不能干啊。师父当时就明确表态，当然不能干，违法的事情怎么能干呢？

我就放心了，师父还是我心目中的好师父。当天晚上，师父给我开示了一个多小时，主要都是谈贤启法师和贤佳法师着魔的事情。

但是第二天，师父就私下里安排人把那个违法的事背着我给干了。

清风评：学诚的承诺是儿戏。

把我给气着了，就去找禅无，禅无也认为违法啊，大家都是受过现代教育的人，违法不违法，稍微判断一下就知道了啊。然后师父约我们谈话，他先让我们表达自己的看法，禅无和我都说这个事情违法啊，结果师父就绕过来绕过去说了一通，结论也不知道是啥，反正这个事情他作为善知识干了就是正确的。

然后禅无就改口了，师父是对的。

我现在也不好判断师父到底是故意的还是法盲，也许都有可能吧。那个位置上，那个氛围里，法律早已不放在他的眼里了。

那天我也没跟他客气，对他说，我追随你出家，是因为你是善知识，能带着我修行，而现在你让我看到的却只是一个位高权重的老板。

师父没搭我的茬，最后跟我讲，所有的这一切都是他作为善知识的悲心愿力的显现。

就是说，违法不违法，都是他说了算，因为这个世界上我们看到的所有好的坏的，全都是他显现给我们看的。

清风评：法律在学诚眼里是儿戏。

这个，就没有办法讨论了，反正我们都说不过他，他永远都是对的，怀疑他都有罪。

当然，师父的这个说法我是存疑的，禅无是深信不疑的。

后来，当受害女性告诉我，师父侵犯她，她不肯顺从时，师父竟然义正言辞地跟受害人说，不要造远离善知识的业。

清风评：尼姑不让他侵犯，就说她“远离善知识”，这样一个恶棍还说自己是善知识。

我就再也不会相信他了，算我依师法没有修好吧。

有人修得好，我也能理解，因为，这个法门中，会强调，我们遇到的一切都是对自己信心的考验，是对师父的信心的考验，一切都是善知识作为佛菩萨的示现。

如果这样修下去的话，那确实很难讲，到底我是对了还是错了。

禅无真的是个很好的人，太善良了，一个不折不扣的学霸，理科男，他深信就这样修下去，能成佛。也许吧。但我修不动了，我要换个方法。

我们身边有一位同修，通过闻思经教，加上天生的好悟性，获得了深刻的生命体验，这是大家公认的，禅无也认账，经常会很小孩子气的追问，你跟我讲讲，讲讲呗，到底是咋回事吗？

禅无自己也说，他很喜欢闻思经教。

我私下里觉得，如果禅无闻思经教，修行之路会走得更妥当。

关于妄语的事情，我一直也是认为师父是对的，也是这么学的，确实能解决很多现实问题，但是，现在也存疑了，一方面是通过对戒律的深入学习，另一方面也是在生活中有了一些历练，觉得，这个世界能办事的人很多，办成事的人也很多，不缺我们这些出家人成为其中之一，但是，这个世界缺的是坚决不说谎的人。

这个品质，对社会来说，对我们自己来说，更有价值，是最后的心灵底限。

师父常常教我们要扩大心胸格局，这个对我们的帮助是很大的。但是，他的这个心胸格局好像后来就没有用在正道上了。就如同小时候，老师常常说我，这个孩子挺聪明，但就是没有用在学习上。

贤启法师过去为了培养我们对师父的信心，常常教育我们，莫把师父当凡夫。

师父确实不是一般的凡夫，自己有了这样的恶行，还在努力往上爬，他自己也不害怕，我是亲眼目睹这些年，他是如何利用团体的壮大，通过慈善、高知僧团、贤二机器僧、多语种微博、海外弘法等等这样吸睛的光环，一步步地爬上佛教界最高的位置。

我没有感觉到他有恐惧感，一般人早就吓坏了。换我，早就找个地方躲起来，别再惹事了，这样干下去，早晚会露馅出事的。

我小时候，也爱撒谎，但也就是撒个不做作业啊，该交给学校的书本费被我买零食了，然后怕挨打谎称丢了这样的谎。

但是，师父的心胸格局和我们不一样，他撒了一个弥天大谎。

骗国家，骗信众，骗弟子，骗党，骗人民，并尝试骗全世界。

在被政府管制了之后，听说师父一直在福建的宗恩禅寺里，有师兄过去见他，回来告诉我，在那里，也有人会问，师父，网上说的那些事情，你到底干了还是没干？

师父就顾左右而言他，把话题岔开，然后继续如往常一样谈笑风生。

清风评：

有两点没想到

一：学诚现在还常能接见人。

二：别人问那些丑事，学诚还能谈笑风生，没有羞愧。

2019年，体系一直在抹黑贤菜，因为抹黑了贤菜，才能说明师父清白。贤菜就很生气，跟我和贤一说，想在海外开新闻发布会。

我一听，这个对贤菜来说太危险了，一个女孩子，本来就受到那么大的伤害和打击，现在最好不要抛头露面，改个名字，可以重新生活，如果开了新闻发布会，谁都认识，那以后的压力就太大了。

我就劝了贤菜尽量不要冲动，保护好自己最重要，不要开新闻发布会了。也劝了体系的一位负责人，不要再抹黑人家了，不然人家在海外开个发布会，多难堪啊。

可是我得到的回复是：“让她开，咱不怕。”

唉！