六祖连字都不认识，但非常精通唯识，为什么？199
<p><br/></p><section style="text-indent: 2em;"><strong><span style="color: rgb(0, 82, 255);">编辑：</span></strong><span style="color: rgb(0, 82, 255);"></span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">看了禅宗六祖慧能祖师的这段开示，我真的很惊讶，六祖是连字都不认识的，但是对于佛学中非常深奥的唯识理论非常精通。为什么？</span></section><p><br/></p><p><span style="font-size: 20px;"><strong>寿州智通禅师悟道因缘</strong></span></p><p> 智通禅师，六祖慧能大师之法嗣，寿州（治所在今安徽寿县）安丰人。初看《楞伽经》约千余遍，而不会三身四智之义。于是前往曹溪，礼拜六祖，求解其义。</p><p> <span style="color: rgb(255, 0, 0);"> 六祖道：“三身者，清净法身，汝之性也。圆满报身，汝之智也。千百亿化身，汝之行也。若离本性，别说三身，即名有身无智。若悟三身无有自性，即名四智菩提。</span>听吾偈曰：</p><p> 自性具三身，发明成四智。不离见闻缘，超然登佛地。</p><p> 吾今为汝说，谛信永无迷。莫学驰求者，终日说菩提。”</p><p> 智通禅师又问：“三身的含义我已经明白了，那么四智之义又是什么呢？”</p><p> 六祖道：“既会三身，便明四智，何更问邪？若离三身，别谈四智，此名有智无身也。即此有智，还成无智。”</p><p> 复说偈曰：</p><p> <span style="color: rgb(255, 0, 0);">“大圆镜智性清净，平等性智心无病。</span></p><p><span style="color: rgb(255, 0, 0);"> 妙观察智见非功，成所作智同圆镜。</span></p><p><span style="color: rgb(255, 0, 0);"> 五八六七果因转，但用名言无实性。</span></p><p><span style="color: rgb(255, 0, 0);"> 若于转处不留情，繁兴永处那伽定。”</span></p><p> 转识为智者，教中云：转前五识为成所作智，转第六识为妙观察智，转第七识为平等性智，转第八识为圆镜智。虽六七因中转，五八果上圆，但转其名而不转其体也。</p><p> 智通禅师闻偈，当下契悟三身四智一心本有之妙旨，连忙向六祖再次顶礼致谢，并作偈赞曰：</p><p> “三身元我体，四智本心明。</p><p> 身智融无碍，应物任随形。</p><p> 起修皆妄动，守住非真精。</p><p> 妙旨因师晓，终亡污染名。”</p>
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