六祖连字都不认识，但非常精通唯识，为什么？199

清风

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看了禅宗六祖慧能祖师的这段开示，我真的很惊讶，六祖是连字都不认识的，但是对于佛学中非常深奥的唯识理论非常精通。为什么？

寿州智通禅师悟道因缘

　　智通禅师，六祖慧能大师之法嗣，寿州（治所在今安徽寿县）安丰人。初看《楞伽经》约千余遍，而不会三身四智之义。于是前往曹溪，礼拜六祖，求解其义。

　　六祖道：“三身者，清净法身，汝之性也。圆满报身，汝之智也。千百亿化身，汝之行也。若离本性，别说三身，即名有身无智。若悟三身无有自性，即名四智菩提。听吾偈曰：

　　自性具三身，发明成四智。不离见闻缘，超然登佛地。

　　吾今为汝说，谛信永无迷。莫学驰求者，终日说菩提。”

　　智通禅师又问：“三身的含义我已经明白了，那么四智之义又是什么呢？”

　　六祖道：“既会三身，便明四智，何更问邪？若离三身，别谈四智，此名有智无身也。即此有智，还成无智。”

　　复说偈曰：

　　　“大圆镜智性清净，平等性智心无病。

　　　妙观察智见非功，成所作智同圆镜。

　　　五八六七果因转，但用名言无实性。

　　　若于转处不留情，繁兴永处那伽定。”

　　转识为智者，教中云：转前五识为成所作智，转第六识为妙观察智，转第七识为平等性智，转第八识为圆镜智。虽六七因中转，五八果上圆，但转其名而不转其体也。

　　智通禅师闻偈，当下契悟三身四智一心本有之妙旨，连忙向六祖再次顶礼致谢，并作偈赞曰：

　　“三身元我体，四智本心明。

　　身智融无碍，应物任随形。

　　起修皆妄动，守住非真精。

　　妙旨因师晓，终亡污染名。”