南怀瑾老师：所谓的“楞严定”说法，是错误的
<p><br/></p><section style="text-indent: 2em;"><strong><span style="color: rgb(0, 82, 255);">编辑：</span></strong></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">今天与人聊天，他提到楞严定，</span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">我说南怀瑾老师明确指出：</span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">所谓的楞严定，从唐朝以来都错了，并没有一个定境叫楞严定。</span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">只能称为楞严三昧，也叫佛性，也叫般若，三昧是正受的意思，并不是指定境。</span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">你能把“佛性”称为定吗？</span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">你能把“般若”称为定吗？</span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">都不能，</span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">而这些跟“楞严三昧”是一个意思，</span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">所以你怎么能称“楞严”为“定”呢？</span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">此段内容很重要，请收藏！</span></section><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);"> ---清风</span><br/></section><p><br/></p><p><span style="font-size: 20px;"><strong>佛经内容</strong></span></p><section style="text-indent: 2em;"><strong>大般涅槃经卷第二十七 </strong></section><section style="text-indent: 2em;">复次善男子。<span style="color: rgb(255, 0, 0);">佛性者即首楞严三昧, </span>性如醍醐。即是一切诸佛之母。以首楞严三昧力故。而令诸佛常乐我净。一切众生悉有首楞严三昧。以不修行故不得见。是故不能得成阿耨多罗三藐三菩提。善男子。<span style="color: rgb(255, 0, 0);">首楞严三昧者。有五种名。一者首楞严三昧。二者般若波罗蜜。三者金刚三昧。四者师子吼三昧。五者佛性。随其所作处处得名。</span></section><p><br/></p><section style="text-indent: 2em;"><span style="color: rgb(0, 82, 255);">看到了吧，佛明确指出：首楞严三昧，跟佛性，般若等，是一个意思。</span></section><p><br/></p><p><br/></p><p><br/></p><p><span style="font-size: 20px;"><strong>南公怀瑾老师开示</strong></span></p><p><span style="font-size: 15px;">此段内容并未出版，是网友根据老师录音转的文字</span></p><p><span style="font-size: 15px;"> </span></p><p style="text-align: center;"><img class="rich_pages" data-ratio="0.7231884057971014" data-s="300,640" data-src="https://mmbiz.qpic.cn/mmbiz_jpg/Vt9lh66jVGQwXT9Zric9yoHfpg7waSngXIkwE04FwVUkG9k8YTV9qHrSOBmoRkVYe70Q7bMZ7FUSnwdv5X0HExg/640?wx_fmt=jpeg" data-type="jpeg" data-w="690" style=""/></p><p>…………</p><p>从唐代传经过来到现在，连古代的祖师都错了，……，都错了，<span style="color: rgb(255, 0, 0);">认为楞严是一种定，所谓楞严大定，大错而特错，不管古代哪个祖师，</span></p><p><br/></p><p>你可以把经典大藏搬出来，<span style="color: rgb(255, 0, 0);">注解楞严经的，开悟了，都讲楞严是定，大定，世界上有个东西是定的吗，</span>这个定是讲什么，</p><p><br/></p><p>讲打坐起来入定的定吗，那是极小极小的，什么叫定，<span style="color: rgb(255, 0, 0);">楞严就是楞严，楞严经没有讲自己是个楞严定啊</span>，</p><p><br/></p><p>楞严定是中国后代这个佛法里头这些出家的和尚，你说像我这个出家的和尚祖师们，<span style="color: rgb(255, 0, 0);">古人给他下定义，楞严大定，楞严哪里有种定啊</span>，……</p><p><br/></p><p><span style="color: rgb(255, 0, 0);">推翻了古人，是错了，毫不客气了，</span>这个里头道理深了，……</p><p><br/></p><p>锦扬也讲楞严大定，楞严定，自然的，<span style="color: rgb(255, 0, 0);">一般人会把楞严当成定境</span>，不是，无所谓定，这要懂得所谓八不了，龙树菩萨《中论》，没有定与不定，本来在定，而宇宙万有没有定字，你像这样你去发挥，</p><p><br/></p><p>南师：由其是楞严大定，这个观念，一般佛学，这个<span style="color: rgb(255, 0, 0);">唐宋以后都认为楞严是大定，好像四禅八定不算了，菩萨一切定禅定也不算了，楞严大定，谁说的，佛说的，没有，你查，</span></p><p><br/></p><section style="text-indent: 2em;">……</section><p><br/></p><p><span style="font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Helvetica Neue", "PingFang SC", "Hiragino Sans GB", "Microsoft YaHei UI", "Microsoft YaHei", Arial, sans-serif;letter-spacing: 0.544px;background-color: rgb(255, 255, 255);color: rgb(255, 0, 0);">所以一般中国和尚被害的死死守在这个定上，……</span></p><p>（古代）大祖师，就是义乌这里，他在读楞严经开悟的，<span style="color: rgb(255, 0, 0);">他也讲楞严定，我一看就把他甩开了，</span></p><p><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><br/></span></p><p> 马宏达：老师，<span style="color: rgb(255, 0, 0);">那个鸠摩罗什译过一本经叫《佛说守楞严三昧经》</span></p><p> <strong>南师：</strong>对，</p><p> 马宏达：所以所有的这个守楞严大定都是从这部经来的，但是一般都是认为，</p><p> <strong>南师：</strong>对啊，<span style="color: rgb(255, 0, 0);">三昧，就把它三昧解释定了，</span></p><p> 马宏达：那本经里面讲就是说佛的那个定境，</p><p> <strong>南师：</strong>对，那个叫三昧，<span style="color: rgb(255, 0, 0);">三昧，所以为什么不翻成定呢，那是正受，正受不是定，</span></p><section style="text-indent: 2em;">……</section><p><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><br/></span></p><p><span style="font-size: 18px;"><strong>---摘自《楞严经讲座》的录音文字，</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px;"><strong><br/></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 18px;color: rgb(0, 82, 255);"><strong>以上内容很重要，</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 18px;color: rgb(0, 82, 255);"><strong>破除了佛教界千年错误，</strong></span></p>
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