驳学诚粉为其洗地的几点理由！

清风

作者：赏花人

一位是“最牛寺庙”龙泉寺的住持、同时也是全国佛教协会会长的XC（俗名傅瑞林），作为中国佛教的掌门人，他通过大量的书籍以及微博、博客文章“开示”，被众多佛门弟子奉为精神导师；

XC的案件已经有官方的初步调查结果。但仍有XC的忠实粉丝为他洗地，理由大抵是：

1. 师父是得道高僧（甚至是菩萨转世），不会干这种事；

2. 看了师父很多书和文章，师父修为高深，不是这种人；

3. 历来大德总是被诬陷，师父也是被诬陷了；

4. 师父向来反对佛教商业化，一定是因为触犯了一些人的利益才被诬陷的；

5. 师父的手机肯定是被举报者窃取了，发短信的不是师父；

6. 龙泉寺的违建问题，为什么之前不提，现在才作为理由打击师父；

7. 出家人以不辩为解脱，师父不辩，是大德的表现；

8. 即便师父真的做了这些事，也是被魔鬼劫持了，不是师父的本意，这是师父成道路上的一劫，经过此劫便可成佛；

9. 即便师父真的做了这些事，你们也不能说他，说出家人（哪怕是犯错的出家人）的坏话是“诽谤三宝”，会造口业，要下地狱的；

10. 举报者不在教内解决，却诉诸网络，居心何在？

恰好我对XC以及这件事的始末一直关注，略有所知。以下试结合可靠的消息源，作简单的分析。


第一点和第二点成为许多信徒无条件支持XC、不愿意相信调查结果的理由。对于大多数人而言，XC的形象，都是非直接接触所获得的印象。包括我在内，只是通过间接渠道了解他。但他的书和文章，许多是有代笔嫌疑的，未必能成为了解他为人的途径。我对XC的印象一直不差，哪怕很久以前一个了解XC的朋友提醒我XC有一些不端行为，我也没放在心上，因为我直到现在仍承认XC对中国佛教的贡献。


关于第三点，XC的支持者往往举佛陀、慧能、虚云等受诬陷为例，以说明XC的无辜。但XC不是佛陀，不是慧能大师，也不是虚云大师，XC只是XC，别人不能代表他，他也不能代表别人。这实际上与第一点、第二点密切相关，其前提是XC是不会犯错的大德。但这显然仍需要时间的检验，何况是目前存在争议的情况下。


关于第四点，则是以阴谋论来挑战国家部门的权威调查结果。XC的确在不同场合强调佛教去商业化，但这并非他的一己主张，而主要是对官方意志的传达。这一基调，在他担任会长之前便已经确立。相比佛教界的其他僧人，XC本人却没有什么推动去商业化的实质性措施，甚至有可能是反其道而行之的，如他的出生地莆田仙游被神化，以“XC法师出生地”的名义、以极乐寺为中心打造一个结合佛教文化及休闲旅游的“禅意小镇”，这本身是一种商业化甚至是带有个人崇拜的行为。至于XC的其他有商业化嫌疑的举动，已经有人指出，兹不赘述。在XC辞职（实为免职）的佛协大会上，既强调依法不依人、以戒为师，也强调去商业化。去商业化是宗教局和佛协近些年来的一贯主张，它并非由XC而起，也不会因XC去职而终，更不是阴谋论所说的“牺牲XC，成就佛教商业化治理”。从统战部、工信部、公安部到佛协、宗教局、龙泉寺的几位著名法师，他们果若集体陷害XC，才叫不可思议。XC是官方的佛教代言人，政府也绝不希望这一丑闻的发生，毕竟波及面太广。而政府最终选择不掩丑，恰恰说明其性质之恶劣。


关于第五点，即对发短信的是否XC本人的质疑，如果看过95页的论文级举报材料，或者200多页完整的材料，便不会有此疑虑。这不是一条两条短信，而是持续两年的长期精神控制；也不是有去不回的挑逗，而是既成事实的互动。质疑官方的调查结果，既是对相关部门调查手段的不了解，也是对官方公信力的不信任。在举报信流出之后，举国震动，统战部部长亲自负责审问XC。最终XC也供认了事实，领导人批示“努力忏悔，安度余年”，然后才有了XC“辞去”佛协会长一职，才有了他被遣往福建崇恩寺面壁思过，终身不得踏出。


关于第六点，为什么龙泉寺大部分是违建，在过去却一直安然无恙呢？目前中国的寺庙基本上不鼓励扩建，所以许多寺庙的新建筑可能都有问题。龙泉寺这些年发展迅速，占地面积急剧扩张，可以说大部分都是违建。之前官方也曾采取措施，但一众女居士围成人墙阻挡拆除，最终只得作罢。现在XC出了事，龙泉寺的违建问题已经不能坐视不理，目前拆除工作已经开展。


关于第七点，即XC的“不辩”。XC不是不辩，在举报信流出之初，龙泉寺曾发布声明，称举报人贤启、贤佳“收集、伪造素材，歪曲事实并散布不实举报材料，构陷佛教大德，误导大众。不实举报材料中，基于伪造的证据以及恶意构陷XC法师的不法目的，已涉嫌构成犯罪”“此事背景复杂，组织运作，用心险恶”。后来XC被隔离审查，已经没有“辩”的机会和余地。哪怕是官方希望XC软着陆，让其主动辞职，尽量减少对佛教界的影响，许多信徒仍视之为激流勇进的弘法之举。后来XC的信徒纠缠不休，才有了官方调查结果的公布。信徒对政府调查结果的不信任，只会让佛教界更加难堪，因为完整的举报材料太毁三观。


关于第八点，是最莫名其妙的：XC犯错，是魔鬼劫持？那么这就是无视他犯错的借口么？那么世间所有的罪犯，都可以以此为借口而不追究了么？至于将XC的犯错美化为其成佛的必经之路，则更加匪夷所思。难道受害者活该受害？反而要感恩涕零？


关于第九点，由于XC的支持者并没有切实的证据为师父平反，公众的批评声音又太多，往往以“不言僧过”“造口业”回应。对于非佛教徒而言，这只能算是恐吓。如果僧人犯错也不能指出，那么谈何是非与善恶呢？所有正常宗教的初衷是扬善，佛教略有不同，即强调宽容与感化。但我们不能因此纵容罪恶，无视受害者，反而包庇真正的魔鬼。XC犯错，只能代表他个人，如果一味袒护他，只会增加公众对佛教的反感。龙泉寺的声明也在指责举报者，个别XC信徒反诬举报者是“人渣”，举报者也是僧人，这种双重标准更加难以令人信服。


关于第十点，举报者并非不想在教内解决。贤启、贤佳两位举报者是XC身边的红人，她们放弃清华博士乃至博导的头衔遁入空门，又身居高位，若无纯善之心，很难想象他们会冒着极大的风险“构陷”师父。今年年初龙泉寺的一些法师发现情况之后，希望XC回头是岸，在内部忏悔，却被XC拒绝，继而百般迫害他们。他们后来将材料转呈佛教界的其他法师，后来才流传到网络上。贤书法师放弃一切，追随XC，当他从受害者那了解情况之后，毅然带着受害者报警。几位法师原本放弃所有追随XC，当他们发现XC令人不齿的一面之后，本着对佛教全局的着想，还是站出来揭发XC。除了他们之外，龙泉寺的一半执事都选择站出来举报XC。在官方调查之后，龙泉寺的僧众以及佛教界的主流基本都认同了结果。他们之前不是没有努力过教内解决，但并未成功。而掩盖丑恶，恰恰是对全体佛子的不负责任。


严格说来，XC属于“诱奸”，在他的绝对权威和精神控制之下，与他发生关系的女弟子基本是自愿的。他犯戒无疑，而他后来不给受害者安慰与补偿，抛弃了之，则属渣男行径，最终刺激了这些受害者。有人跳楼，有人发疯，甚至被禁锢。她们的创伤，又有谁关注呢？她们才是真正慈悲的对象啊！


XC所住持的福建广化寺，与台湾以双修和淫乱著称的福智僧团过从甚密，多次延请福智僧团前任领导日常法师讲授《菩提道次第广论》。XC所推广的《菩提道次第广论》是藏传佛教的经典，主张男女双修。有人将XC视作日常法师的弟子，而日常法师则是达赖喇嘛的弟子。但XC专选处女“双修”，而且不像藏传佛教给予双修对象“明妃”的崇高地位，实际上也是变味了的“双修”。


许多XC的支持者，往往因为信息的不对等以及对XC的盲目崇拜，而不愿意相信官方调查结果。他们都是受害者。无论是对于佛教徒还是普通中国百姓，真相都很残忍。而对于受害者来说，掩盖真相与漠视她们的处境则更加残忍。