冯冯居士：藏密喇嘛宣扬的佛菩萨托生

清风

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冯冯居士，以有天眼通著名，不过，他的天眼通是否真是天眼通，我还是打个问号，南怀瑾先生曾开示过说，有的只是相似天眼通，并不是真的。
这是一篇他批评“喇嘛教大肆宣扬某某人是佛菩萨托生”这类话。值得一看。
       ---清风（善清）

作者：冯冯居士
标题：菩萨托生？             
《内明》第一三九期 冯冯
近来颇有一些人士，大事到处宣扬，甚至来到美加传教。“我们教主是观世音菩萨托生的，神通广大，佛法无边，他的四大弟子，一位是文殊菩萨托生，一位是普贤菩萨托生，一位是大势至菩萨托生，一位是月光菩萨托生……其他的重要弟子也是降龙伏虎等罗汉托生……现在全世界各地各国建立了五百多座道场，拯救世人！全世界的人都争着布施给我们道场弘扬佛法，谁家夫人捐了六十万元，谁家太太又捐了三十万元……但是我们也留些功德给穷人做做，你们没什么钱的，捐三几百元也是功德，有钱多捐多做大功德，无钱捐少些也有小功德……。”

我可能并非唯一碰到这些自称是什么“法王”教派的人，读者之中必然也有人遇上了，也必然有人做了“大功德”“小功德”。
这些事，我们不妨略予分析研究，我无意坏人衣食，妨人盖庙，但是，让我们看看。

首先，我们研究一下，所谓“菩萨托生”的真伪。
嘉瓦仁波切世世代代自称是观世音菩萨托生，班禅喇嘛亦然，锡金的所谓“法王”们，个个也都自称是观世音菩萨下凡，前藏后藏，有数不清的自封的“法王”们，无不自称是观音菩萨托生来救世。
这些自封的法王们，不少是食肉、饮酒，甚至于不戒淫的，不持五戒的，更别说八戒。

楞严经所讲各种阴魔色魔想魔，自称为佛陀再临，自称为观音菩萨降世的，正是这等情形的写照。
我对于显密两教同样尊敬，也同样寻求两教的真理，故此我殊无在此贬密之意！
而且，就算我妄言贬密或贬显，也是如蜻蜓撼柱，何能伤损密显一分？
以我并尊并习显密的立场，来说上面的话，自然就不是针贬密宗，更无意批评藏密。
上面揭出的各处“法王”自称是观世音菩萨，乃是事实，可是，这些并非密教的本意，与密教的深奥教旨完全无关，这跟日本天皇先世的自称是天照大神降世，大概是同样地有历史与地域的因素的。

西藏，尼泊尔，锡金，这些地区，教育落后，民智未开，于今犹然，往昔更甚。
佛教初传入该区高山落后地带，难以采用高深佛理宏教，故此不得不结合土著的原有迷信思想，而托言为佛陀或观世音菩萨降世托生人身以方便弘扬佛教，究其始，嘉瓦仁波切班禅等等，当初神化自身之意，其为宏法之便利化法，实无可厚非！
年代久远，日久而流弊丛生，此非独宗教组织而然！
到了今天，人人自称为“法王”“活佛”，个个自称为佛陀或观世音，是否仍有必要？是否合乎佛教？

“法王”之称，有何根据？是谁封的？
释迦牟尼佛陀，亦未尝自称为什么“法王”“法帝”，佛陀十大弟子，但称戒名而已！
佛教戒杀生，戒食肉、戒饮酒，你能想像观世音菩萨居然降世来吃“BBQ” 烤肉，大饮其茅台酒吗？
往纽约华尔道夫大饭店喝香槟？
果真是观世音菩萨托生，会这样吃肉饮酒吗？
那么多人都自称是观世音菩萨再世，那么观世音菩萨也挺忙不过来，是不是？
祂老人家又得赶忙着托生在一处某某“法王”家中，又得同时分身降生在其他数十个“法王”府上！
难怪我们拜观世音菩萨都拜不到，原来菩萨都分身降世到几十家去分别做“法王”了！
忙着分身同时降生为人身，各别经历人生生长，观世音菩萨哪有空来救助世人呢？
可不是？
菩萨做了凡人，又得做婴儿做起，吃奶、学步，慢慢生长，至少得二十多年长大，才可以用“法王”身份来“济度”世人！
这几十年里，我们白白念求菩萨啦！
非得等到归依了这批降世的菩萨化身才得救哪！
我们好可怜哪！
观世音菩萨的佛法无边，寻声救苦，化身亿亿万万，祂是宇宙中的一种无所不在的，无形无相无色的伟大能力，我们只须诚心守戒，虔诚祷念，自可获得祂的拯救出苦脱厄。
菩萨祂有不可思议的大神力，旋扭宇宙一切造化，来拯救世人出于苦厄，何须降生为人身肉体而来呢？
菩萨化身无穷，随时可托化众生任何形相，方便善巧接引众生，又何须浪费数十年人间岁月去托生肉身？
那么费事！
那么麻烦来给肉身妨碍了祂普度亿兆众生！
您想一想，就知道这些自称为观世音菩萨托生的所谓“法王”是真是假了！
菩萨若果托生，又岂会饮酒吃烤肉，以致终于患了肠胃癌症不治而死吗？
祂为什么不多活些年来多救救众生呢？
往昔，西藏被视为世界上最神秘的地方，因为交通不便，喜马拉雅山脉与高原很少有人能进入一观究竟。
西藏的土著原始宗教与迷信，巫术等等，颇为引起世人的好奇。
加上许多人渲染夸张，把西藏锡金尼泊尔形容得神秘至极，把那一带的原始宗教迷信巫术形容得神奇无比，将佛教的本旨反而淹没了，也不察辨两者的区别，对于两者混和而成的今日的教派的神秘，有过高的敬畏和太超凡的评价，一般人一提起藏锡尼地区，都不免神驰，凡是来自该区的僧俗，无论是真僧是假僧，是真佛子假佛子，世人都不暇审察，一律予以极大的尊崇，好像凡是从那边来的就个个都是“活佛”了！都是神通广大的了。
这就等于时人的崇洋狂──凡是美国来的洋人必定都是大富翁，都是“高人一等”！
洋人一到，就有不少人忙不迭去迎奉讨好！
那种谄佞而自卑的样子，套句“官场现形记”的名句：
“真是画亦画勿出哉！”
殊不知美国人也有穷人，纽约布鲁克林区的贫民区的贫民，穷到什么样子？
只怕连往昔调景岭木屋区难民也未及其穷苦哩！
美国人就个个都是大有学问的么？
美国洋人顾问一句话，使好些人如奉圣旨，“这是美国人的新技术呀！
新学问呀！
”可知道美国人也有许多文盲么？
也有好多狗屁不通的言论么？
美国人个个都是像电影上所见的那么英雄正义么？
个个都是那么明星般的英俊么？
都是像在香港所见到那些美国人那么整洁么？
请到纽约三藩市来参观一下吧！
在台湾，多少女孩子崇拜洋人，希望嫁给洋人又英俊又高大又风流，可知洋人杂交淫乱风气？
可知几乎一半美国人都有同性恋倾向？
可知他们很多患有性病，ｃ型肝炎及AIDS？
有些洋人跑到台湾去行骗，把明明是台湾出产的高级毛布料，拿去向台湾小城市的商人兜售，说是美国出品，居然也就有人上当高价收购。
许多人梦想着美国洋人住的豪华，吃的豪华，可知其实洋人的一般生活，其实还不及港台现在的中产阶级？
可知温哥华与纽约街头多少洋人衣衫褴褛在向行人求乞？
“先生，请给我一块钱好么？
你们香港来的中国人都是富有而慷慨的！
你听听！
他们以为凡是香港来的中国人个个都是富翁！
这山看那山高。
远来的和尚才会念经！
本地姜不辣，这是人们的心理弱点。
凡是从西藏尼泊尔锡金来的每一个人就是“活佛”么？
就都是“法王”么？
就都必是菩萨托生的么？
怎么那么巧？
天上的佛菩萨全都相约投生到某某“法王”一家去了？
文殊菩萨托生变成观世音菩萨的徒弟？
有没有搅错呀？

数年前，某某法王到了美国，坚持身份是佛教的“教皇”，到了纽约机场，非要人家红毡铺地一直铺到贵宾室，而且不准海关检查。这种事叫人觉得真作呕！一个人身份尊崇，并非自定，乃是由他人尊敬而形成。连这种世俗的虚荣也放不下了这，这算什么佛家法王？佛教出家人哪有这样的贪慕虚荣的？
结果呢？纽约机场当局既不肯铺红地毡，也不肯开贵宾室，叫他碰了一鼻子灰。

每一位真正有道行的高僧，都是不拿架子的，一样与普通旅客一同守法接受海关检查及移民局查验身份文件，从没有像那位法王那样的。越是有地位的人，越谦虚，越是有道行的大德高僧，越是和蔼可亲平易近人。
可是那些自称“法王”之徒，到了美国万佛城访问，坚持其“佛教教皇”身份，不肯下车步行，一定要由四个徒弟抬着轿辇，并且坚持一定要铺有长长的红地毡才肯走路！
佛陀当年在世，环游印度各国弘法，都是赤足步行，未尝自称为什么皇什么帝，佛陀多么慈悲谦虚，哪有这样子的，哪有这样子盛气凌人的？
对于追种自封为“法王”之徒及其徒众，我是向来不屑一顾的，连谈起他来都觉得自贬了！