"观音像与报国寺"两件事，一个天上，一个地下

清风

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本文转发于“自他宛然”的微博，
作者信仰观音菩萨，每天持心经和大悲咒，祈祷菩萨事事灵验，大士救苦于危难真实不虚。
文中有一句话问得很好：
有些寺庙的指定继承人都被轰走，怎么没见这些义愤填膺的人伸张正义？

其实不光是轰走，还把不走的僧人囚禁。这就是苏州报国寺几位僧人的现状，目前已近一个月，报国寺二位僧人仍在囚禁状态，为什么没见这些义愤填膺的人伸张正义呢？

与观音像事件相比，这些人的态度可以说是一个天上，一个地下。

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---清风

原标题：不能只站在佛教自己的角度考虑拆像事件

受师兄所托发文：

常济法师是位正法师，既明确反对喇嘛教的四皈依和双修，又能用佛法理智分析拆佛像这件事，应该说，文章中讲的佛法道理都对。要说争议，是因作为出家人，他只站在佛教的角度看问题，不能从全社会的角度看此问题。这就像好多其他佛教人士反对拆佛像的理由一样，作为皈依佛子，不反对拆就是不维护三宝，就成了吃里扒外，就成了佛教叛徒，就是反对拆的人眼中的佛奸。

其实这事说穿了，矛盾就一个：国法老大还是佛法老大？

如果取向趋于前者，作为不信佛的人是理智而正常的；但作为佛子，敢说一个“拆”字，就成众矢之的。“出佛身血”、“破和合僧”、“果报是地狱”……于是，即使倾向于前者，也只好讲：我没说同意拆，只说必须遵守国法。显然非常言不由衷。

看官，有没有一种宗教胁迫感？不信佛的人占国人十分之九，他们遵守国家法律将此像视为违规违建，不一定下地狱，你信了佛，就不能视为违建，否则就得下地狱，那信佛危险还是不信更安全？十分之九的人会不会认为佛教不值得信，信了人会变得不理智？

有女性被强奸怀孕，按佛教因为堕胎即杀生，杀生果报惨烈，就必须生下来。让女人生下与自己意愿无干的孩子，还得含辛茹苦抚养长大，女人一生幸福就算毁了！谁替她出抚养费？谁替她出这个辛苦？谁在乎她的声誉与前途？可专业宗教人士，自己衣食无忧，轻描淡写一句果报，这个冤屈就该女人受着。这里所谓果报，说俗语就是你活该，是往世造业的感召，就该你受的。

万事皆因缘生，缘尽则灭。因果是佛教的基础，作为佛子哪能不信？可既然有相皆空，寺庙、佛像亦属缘生缘灭，从实相上讲本空无实。有人讲佛像可以度化多少人？你现在被度化没有？作为出家人，你个活人都没能度化几个，甚至自己都没度化，有负自己的责任，执着于土木瓦石的像度化多少人干嘛？能度化人，就会永远不灭吗？

隋唐就有造像，现在剩多少？一期缘尽，一期相尽。有因造，有因毁，世事变幻，沧海桑田，为何连这都看不透？有些寺庙的指定继承人都被轰走，怎么没见这些义愤填膺的人申张正义？怕政府的铁拳呗！可人重要还是像重要？丹霞禅师告诉过你们，法最重要，你们不听。

有禅师携弟子坐船过河，弟子惊曰：船离岸碾死很多小蟹，师父您说这是谁的罪过？师答：你问，就是你的罪过。在此五浊之世，从佛法根本上讲，哪有所谓对错？都是因缘所生法，是自己的心在妄自分别。造佛像有造佛像的因，拆佛像有拆佛像的果，不违法的像没拆还在别处立着，违法的像如今要被拆除，属不属正常因果？你能把人家被强奸后就得生小孩看成必然因果，为什么不能把违建立像又被拆像看成一种因果？这种佛法，这种慈悲心，这种道理，这种三观，何以折服世人来信佛？

佛教不昌为世人所误解，并不是佛法不好，作为佛子依然笃信那是真理。真理不彰是弘法的人没做好，有负佛嘱，绝不会因一座像的存在与否来决定，那不过是托辞。泱泱那么多出家众，找不出一巴掌敢说四皈依、双修非佛法的，就会拿像说事，让像去度人，法不灭在这些人手里才怪！护像有没有功德？有！但你执着这个功德，等于是没有。问问自心，你天天热衷此事，实际度了几个人？凭什么指望像度人你不去度人？观音大士天天在度人，有像无像也能度人，用不着你保驾，你享受着供养都做些什么？

本人亦信仰观音菩萨，每天持心经和大悲咒，以前祈祷事事灵验，大士救苦于危难真实不虚。但我不相信大士因己像违犯国法被拆除会降罪于世人，更不相信某些死搬教条的赌咒发誓说别人会下地狱，好像你反对这事就一定不下地狱似的。地狱又不是你开的，每个人看好自己的心最重要，甭担心地藏菩萨的工作。菩萨悲心无量，菩萨恒顺众生，五逆凡夫临终十念都可往生净土，关键在心，像只是对境。心中有佛，像视作佛；心中无佛，土木泥胎。所以如何让世人信才重要，那先要让世人对佛教有个正面看法，不是可以违法乱纪、人多势众就行。

国家对违建的处理一视同仁，拆了他教的，就不能拆你佛教的？世人都在看着，应该给大众什么样的观感？内部戒律可以大于国法？别滥讲发心，有些人的发心不值钱，如果是合法的拆迁，补你千万、上亿去别处建，有意见吗？今拆这违建的像反对，明拆他处违建的寺庙反对不？全国违建的寺庙有多少？历史上几次遭遇灭法，是不是也有这种原因？只认佛法，不认国法。

体光老和尚讲：宗教的存在先要遵守国法，没政府的允许和支持发展不起来。上报四重恩里，古代指君王，现代民主社会指的是政府。为今之际，应当先保证合法合规，能补办手续就补办，不能可考虑申请做迁移，都不能就随顺政策，是为护教的理智之举。在现行法律法规框架内寻求最好的结果，而不是非想突破法律，全国那么多违建，总想着能特殊化，现实吗？有人说不惜为法施命，在佛法上赞叹您！但这叫为像舍命，社会上另一个名词叫抵抗政府公正执法。如果觉得值，尽可去试嘛，别忽悠别人替你去做就行！

现在国家这个环境，这些宗教政策，合法合规地一定可以发展起来，是难得的时代。佛法是心地法门，出家人应该想的是如何弘法，使法深入人心，受众更广，而不应总想着违法后的法外施恩，那样发展起来的宗教是不健康的，也不可能会感健康的果。