前会长“学诚”的近况---贤佳法师披露

清风

编辑：近日在贤佳法师的博客上看到了佛协前会长学诚的近况，被关在福建一寺庙，被严密看管，限制会客，通讯，心理上还是有些惊恐状态！
本公众号曾报道过南怀瑾先生08年与他的一段对话，南先生劝他尽快退下来，不要贪图名利，但是他没有听。

【居士】（20200916）我让福清的朋友问过了，学C法师还在崇恩禅寺，我最近找时间去一趟。您有什么想要我代为转达的话，或者想要询问的问题吗？

【贤佳】好！请代我感谢他以前对我的培养、爱护，祝愿他安康！我的行为给他损恼，向他道歉！

请询问他对我举报他有何想法，对以前所做是否有后悔的地方。若有后悔，后悔什么？未来有什么打算？

不过，您那朋友只是询问，没有眼见、面谈，可能不可靠。您去了大概也只能是听说，或远观，不能面谈。我判断那里有人做局，虽然每天专人做饭、送饭，其实里面无人，或是个替身。

【居士】好的，我见到时定代为转达。尽人事，听天命，看佛菩萨安排，相信一切相遇都会在最恰当的时候发生。

【贤佳】（20201001）您去福清崇恩寺见了学C法师吗？

【居士】我去了崇恩禅寺和南山广化寺。崇恩禅寺我没有见到学C法师，见到寺里的净人，知道他确实在寺里，状况不太好，还没有恢复过来。

广化寺有法师和师兄们在做工，好像是新建了一些工程。也有游客参观，大家都有秩序，安安静静各自做事。

【贤佳】如何“知道他确实在寺里”？他状况怎样不太好？是生病了吗？

【居士】我托一个福清政府的朋友，问到了寺院负责人，确认他在。

他不太好，是指心理上惊恐不安，伤痕累累，没有恢复。

【贤佳】学C法师以前教导好心妄语，怎么确定崇恩寺负责人不是好心妄语？当地政府人员都不能亲见到学C法师，何况其他人？

以前LQ寺体系信徒差不多众口一词说学C法师在闭关阅藏，荣辱不惊，气定神闲，与您听到的说法截然相反，哪个说法更可靠？

【居士】我看到的是这样的，我能确定。但我不能让别人看见，不能让别人确定。人世纷繁复杂，我们都是按照自己的方式解读世界，看见自己能看见的事实。或许我是错的，但没关系，说到底我去一趟也只是为了让自己心安。所以我也多为他祈求，请佛菩萨医治他吧！

【贤佳】随喜善愿！见闻的情况让您心安了吗？或许事宜适当明辨，可更好地做佛菩萨的助手帮助他人。

上个月一位极力维护学C法师的居士说：“今年疫情结束后去过了，没有见到他，只是跟负责安保的居士谈了谈。安保说，学大在闭关静修，不方便见我。”

您有观看学C法师“闭关”的地方吗？有看到安保吗？

【居士】人心不同，看到的事物就不一样。或许对我来说，心里是愿意给他一个清静的位置，让他恢复元气，即便以前有过错误，也是可以改正的。修行不易，过程中会有很多挫折、错误、罪过，也有很多美好、善念、慈悲。对我来说，心里是愿意给他静修反思的位置的。

【贤佳】是的，但是他的众多弟子、信徒在极力维护他的形象，坚持宣说他高风亮节、没有罪过，他很难放下颜面认错的，否则弟子、信徒们会难以接受或者怒责于他。所以如果能明确他的处境，割断弟子、信徒们对他的精神系缚，可能有利于他的静修反思。就像重病人困在增病的环境中，不作打扰地默默祈祷，愿他自我疗愈，不得已而如此，但非上策。

【居士】众位弟子维护他的形象，其实并不是在维护他，而是在维护自己，维护自己的颜面，维护自己的地位，维护自己的所思所学。这些维护也与学C法师无关。他在崇恩禅寺，但被限制会客、通信。弟子的行为不是他授意所为。

【贤佳】是的！他不一定在崇恩寺，但肯定被严密看管，限制会客、通讯，终身不能复出（除非他能真切认错忏悔，或许能改变“命运”）。他被这样秘密处置，正是因为他有广大的信徒。他以前利用这些弟子信徒，现在这些弟子信徒在利用他，这个共业是他起始营造的，他自己难以从中跳脱，需要外力的帮助。

【居士】因果不虚，菩萨畏因，众生畏果。如今对他心怀慈悲原谅，也是为我们自己种下一颗善因吧。

【贤佳】是的，除了原谅，还宜慈悲帮助，帮他割断系缚，走出心理困境。如同对贪吃毒食致病的病人，宜应体谅同情，并宜帮助节食、排毒而治疗。

【居士】以您对他的了解，能确定他贪情重欲，如同贪食之人吗？

【贤佳】是的，否则不会做yín乱之事。他还贪利重名，不肯认错，如同商纣王“智足以拒谏，言足以饰非”，非常可悲！

【居士】好的。那就为他祈求回向，愿他早日看空名利情欲，早日解脱，得成大道。

【贤佳】是应如此。我与他业缘深厚，除了为他祈求回向，还要随缘随力切实助他一臂之力。2018年劝谏他，后来举报他，都是在帮助他，否则他在堕落的路上越走越远，解脱遥遥无期。他现在受到弟子信徒的围困利用，难以自由认错忏悔，还宜继续帮助他。

【居士】业缘因果都自有规律，前因后果，外人不得而知，也没有资格评说。

法师您觉得是对的事情，顺从本心去做就好。

一切纠葛，有可能是因为看不破、放不下，也有可能是佛菩萨给的解脱道，谁能知道呢？想要知道答案，唯有继续修行一条路。

【贤佳】是的，但不肯认错、改错，其实自绝了修行之路，可能隔靴搔痒、南辕北辙。《根本说一切有部毗奈耶》说：“利养及名闻，愚人所爱乐，能坏众善法，如剑斫人头。”（卷第十四）

【居士】体认到自己的错误，并且真心忏悔，这就是修行。而修行的每一步，都很不易，可能需要一年、两年，八年、十年，自己也不可预期。他修行能不能更进一步，是他的机缘，外力可能有用，也可能没用，这些我们也不能知道。所以多祈求，多念佛回向，是为他，也是为了自己。

【贤佳】是的，但他营造了广大的共业网，不是孤立的存在，还有很多跟他相关的人可能随同耽误、沉于苦恼。死马也当活马医吧，如同您说的“为了让自己心安”，或许还能启发救助相关人。

【居士】是的。修行的机缘，我们不知道从哪里可以触发。对广大信众，波折之时或许是反思精进的最好时机，又或许是信心受挫、放弃修行的缘由。这些事我们也并不能确定。

对于每个人来说，觉得对的事情，去做就好。或许有用，或许没用，这也是修行。

【贤佳】是的，还宜以经为则、以戒为师，开怀听谏，不宜自以为是地跟着感觉走，学C法师正是在此栽跟头。

【居士】是的。经律是根本，为修行准则。戒律不严，就不能妄谈修行，否则都是给自己各种行为找借口。宽仁是在明辨对错的基础之上的，知对错才能谈宽厚。如果不懂是非黑白，对人对己有害无益。

转自贤佳法师博客：

http://www.mzhy.org/20201004-10/