蕅益、弘一二位大师言：百丈清规早被改得面目全非

清风

蕅益大师
佛世比丘，或习禅坐，或行头陀，或事梵呗，或专说法，趋涅槃道，初无定辙。然皆遵佛明诲，未有妄率己意者也。
法流东土，始亦如是。自马祖建丛林，百丈立清规，世相沿袭，遂各出私见，妄增条章。如藏中百丈清规一书，及流通诸经日诵三册，杜撰穿凿，不一而足。宁惟罔知正修行路，只早晚课诵一事，参差失款，惟事唱赞鼓钹，大可叹矣。

云栖和尚较刻定本，古杭诸处多分遵行，而留都积弊分毫未革。迩与幽栖学侣力正其讹，重谋付梓，再删繁芜，独存切要，并于律藏取警策身心有益初学者，略补一二，以公同志。

愿高明者守禅观之清雅，庶可随文入证，莫羡瑜伽音响也。


弘一法师问答摘录
问：百丈清规，颇与戒律相似；今学律者，亦宜参阅否？

  弘一法师答：百丈于唐时编纂此书，其后屡经他人增删。至元朝改变尤多，本来面目，殆不可见；故莲池、蕅益大师力诋斥之。莲池大师之说，今未及检录。唯录蕅益大师之说如下。文云：‘正法灭坏，全由律学不明。百丈清规，久失原作本意；并是元朝流俗僧官住持，杜撰增饰，文理不通。今人有奉行者，皆因未谙律学故也。’又云：‘非佛所制，便名非法；如元朝附会百丈清规等’。又云：‘百丈清规。元朝世谛住持穿凿，尤为可耻。’按律宗诸书，浩如烟海。吾人尽形学之，尚苦力有未及。即百丈原本今仍存在，亦可不须阅览；况伪本乎？今宜以莲池、蕅益诸大师之言，传示道侣可也。.