看妙祥“修观”，可见他有多无知。

清风

大悲寺妙祥：

……前略……

我也观过密，那是在盖县茅蓬的时候。有一次打坐，想起来了：“密宗讲这个‘观’，眼观鼻、鼻观口。那我观一下看看。”动了一个念，突然自己就观了，就是一瞬间就观成了。没有说像人家观多长时间。后来我问一个修密的师父，我说：“你观多长时间？”他说多长多长时间。我说：“我这一瞬间就观成了。”他说，“唉，你大根基！我们都得很费事才能观成。”观成了，我最后一个结论就是，本来它就在那块搁着，你用不着去“观”的（师父、众人笑），

非要把它找出来，就算是你观出来的？你要是没有，你观它也观不出来。所以说没有必要去再折腾一下子。当然人家有人家的方法。它是你的东西，你一观它就出来。不是你的东西，你就想像出来，它也不真实，它能真实吗？

…………

转自

http://blog.sina.com.cn/s/blog_b909500301016wb0.html

清风评：

此段“开示”，可见妙祥对修行的道理是何等的无知。

修观可不是什么眼观鼻，鼻观口，修观是指或观想佛菩萨形象，或观想白观，或观想明点等等，

妙祥说：“一瞬间就观出来了，本来就在那搁着”，真是让人啼笑皆非。眼鼻口当然是在那儿，还要你观吗？所谓的眼观鼻，鼻观心，其实是让你把注意力放在呼吸上，这其实只是修呼吸法门，并不是修观。妙祥这个道理不懂，还吹嘘他一瞬间就会修观，

妙祥又说：是你的东西，你一观就出来，不是你的东西，想像出来也不真实。

我想问妙祥，你身上的白骨是你的吧，你能一观就出来吗？

观想并不是求什么真实不真实，而是用观想来修行。妙祥竟然认为观想的东西不真实，所以不用观想，真是笑死人了。

大家看看，妙祥对修行的道理，是何等的无知。可是就有那么一些人还认为妙祥修行很好！