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五十、不管修成啥样，先要做一个真诚的人
自从我被死亡威胁后，离开北京，先是躲藏，后来看风声还行，就一路颠簸到了南方，你想想，师父那样的丑闻，当弟子的在外边怎么能过得好？不过，人生嘛，起起伏伏也是正常的，不是坏事，我也算是个有故事的人啦。后来，体系里有人告诉我说：师父一直很关心你——贤二。然后就批评我：贤二，你太不够意思了，师父这么关心你，你还背叛师父。本来，我都不生气了，听了这话，就有点搂不住了，但忍着没跟他计较。后来，体系内一直不断有人指责我，话传到我这里，贤二你这样离开师父，你对得起师父吗？还有人带话给我：师父在内部讲，只要是贤字辈的，没有改名字，就还是他的弟子，离开的，大家要多关心他们。你看，这话说得多么的温暖，多么的慈悲，我都能想象那些少经世事的年轻人会感动成啥样。是的，师父身边很多学校刚毕业的年轻人，他们可能经历过的少了，应该是不容易体会到人间的种种套路。我认为这是笼络人心的手法。事实上是啥呢？体系里因为我的离开，没有跟他们一伙，有人就把贤二的名字写在黄纸牌上当死人来祭奠，你看看，就冲这个，我就要好好活下去，活到一百岁。当然，后来有人说，这是个别人的做法，可是个别人的做法都是体系这样引导的啊。最好玩的是师父的态度，你既然这样表态了，要关心我，话说出来了，你得有所为吧。我从没听说你为这些离开体系的出家人做过什么，更没有为那些受害的比丘尼做过什么。有三位我的师兄悄悄来看我，毕竟是十来年的上下铺兄弟，但是，他们的条件是，不要让别人知道，他们是谁，他们来过。走之前，捐了一些钱，把我感动坏了！如同寒冬里的一个小火炉，很温暖。后来，其中有一位又来过一次，走漏了风声，再也回不去了，被体系列为重大的叛徒、间谍，让我觉得很对不起人家。还有一位，我们过去是非常非常要好的好朋友，连青春期的尬事都交流的那种，他连夜开车几百公里，来看我，我们交流了几个小时，当夜，他连住都不敢住，又开车走了，对我唯一的要求，就是请我不要告诉别人，他来过。在这里，向师兄那一夜的千里奔波表达诚挚的感谢，黑夜里的萤火，虽小，也是光明。后来，只要有人和我联系，就被体系孤立和打击。体系内有个黑名单，里面的人都是不可以联系的，其中一个特别黑的人，就是贤二。我有一个好朋友，在极乐寺，也当执事，其实我们俩没联系，她对师父绝对是忠心耿耿，但是体系高度怀疑她和我有联系，是内部间谍，就当众夺了她的手机检查，然后孤立她、排挤她。不得已，她联系我，把她接了出来。出来的时候，没有钱，没有手机。其实被他们列为叛徒赶出来，也是一件好事，脱离那个邪师的控制不好吗？唯一的痛苦是又要找一个新的环境去生活，但这只是暂时的。
当年，是我帮助她出的家，我知道她把所有的财产都捐掉，很好的工作辞掉，义无反顾地追随师父，最后，却是这样一个结果，想想我就很愧疚。真的是非常可怜，那么多人抛弃家产、工作、亲人去跟随学诚，什么都没有了。最后发现跟的是一个邪师，他（她）们该怎么生活下去？从2018年开始，很多人都想把自己的亲人朋友从体系里劝出来，中国这么大，世界这么大，寺院这么多，善知识也很多，好的道场、法门也很多，何必困在那里。但是，劝不出来啊，你无法唤醒一个不想醒来的人。师父创建了一套非常严密的体系，他绝对是这方面的天才。不过，我也动了一个坏心眼，我就知道，只要我放出风来，谁跟我联系了，想离开体系，她（他）是我的间谍，体系内立刻就会清洗他（她）。不过，想想我还是没有这么干，毕竟我要好好持戒，不能像以前那样，跟着体系说谎骗人。我就没有主动和任何体系内的人联系，谁联系上我，我就尽力帮点小忙。体系内说，师父在关心我，这是假的，他和周围的人应该都恨死我了吧，因为我看到了别人发给我的微信截屏，只要他们知道体系内有人联系我，找我，他们就气急败坏。当初我没跟别人讲我为啥离开，这个说出去，也太丢人了，就主动辞去寺里所有的职务，不声不响地离开了。体系也顺水推舟，对外说，贤二出去接道场了。离开体系这两年，偶尔的深夜里，我会伤心地醒来，想起过去十年放下家庭事业亲人，没有陪伴孩子成长，没有照顾母亲的晚年，好心出家，为师父、为体系全身心地付出，想起过去十年为了师父本人和他的事业鞍前马后地忙碌，最后的结果却是这样。当然，最倒霉的是贤启法师，他在美国读书的亲人都受到威胁，并不得已转学隐匿身份。清风评：居然还威胁到了贤启法师美国读书的亲人，真是没有底线。这些年，我们的真心和单纯丝毫也没有让师父觉得愧疚，他我行我素，私下里干他想干的事情，从来也没有把别人放在眼里。当官不带我，捞钱不带我，泡妞不带我，苦活累活却都让我干，想想就伤心。这段话里，把什么“当官、捞钱、泡妞”说出来，好像作者也喜欢这样似的，但这只是贤书法师的一种调侃，并不是说他真想做这些。假如他真想搞这些，就不会出家，也不会坚定的站在反对学诚的立场上。当然不只是我一个人伤心难过，别人也很伤心难过，那么信任师父，结果最后成了这样，一位师兄曾经拿着那些短信记录指着其中的一条很悲愤地跟我讲：“贤二，你看，师父给比丘尼发的短信，这是刚出家没多久的人啊，也没做啥贡献啊，师父就要摸人家的手，我跟了他这么多年，也没说摸摸我的手啊。”清风评：刚出家就要摸她手，学诚到底伤害了多少比丘尼，现在还是个谜！
所以，我要把这本书写好，翻译成各种语言，纸质版、电子版，做成多语种微博，让它成为网红文章，然后用这本书赚很多钱，买一百个大号的冰柜，存一万个冰激凌，和贤菜、贤鱼……贤一、贤三、贤四等等一起分享，同时也补偿我们年轻和破碎的心。清风评：这本书写出来功德非常大，非常赞叹贤书法师。当然，这是玩笑话了，写几句好玩的，是让大家不要永远沉浸在痛苦中。虽然，从过去的阴影里走出来，对体系里的很多人来说，确实很难。但是，还是可以做到的，我的一位特别好的道友，在禅修上很有心得，他告诉我，离开后一年中，在禅堂一静坐，就流泪，大概哭了几个月，才算彻底走出来了。清风评：流泪了几个月，大家可以想想伤害有多深，但这也是真的忏悔，我一直觉得自己没啥事，挺没心没肺的，多悲伤的事情都经历过，这个小事算啥。可是，有一天晚上，我从禅堂里出来，休息时，凌晨时分，看到自己睡着了，然后梦见自己躺在地上，在哭。我就想：这有啥好哭的，别哭了。但是梦里又告诉自己：哭吧，这么难过，想哭就哭吧，于是我就放心地躺在地上哭。是真正的哭，没有任何的控制。后来，我见过不少从极乐寺出来的女众，都有不同的问题需要面对，真的走出来，对有的人，确实是个考验。关于这本书，可能会唤醒一些人，也可能会给我自己带来很大大麻烦，我也做好了最坏的打算。 五十一、多重人格
以上文字我还是很谨慎地经过了校对与核实，虽然无法做到完全准确，尤其是一些时间节点上，毕竟过去两三年了，但尽量如实客观。有人就一定会有疑惑，为什么你这里讲述的学诚和我了解的有这么大的差距呢？是的，正如前文所说的那样，你其实并不了解，你了解的只是通过传播作品以及口口相传得出的人设。当然，我讲述的也不是完整的学诚，也只是一个个人角度的记录。一定还会有人问，我很了解他啊，和他共事、同学，等等，了解的他也不像你描述的这样啊？是的，前面也说过，他有很多很多的优点，本文就不赘述了，只是讲2018年夏天在北京西郊凤凰岭上发生的一些事儿。这里要探讨的是，人的多面性，或者说多重人格，分裂型的人格。师父在绝大多数时候，都保持着勤奋、谦卑、温和、慈悲，甚至有时候很腼腆，常常很有智慧地化解矛盾和困难，也非常博学，他非常爱读书，也爱思考，见多识广，也很容人、体贴人、爱护人，对很多事情都拿捏把握得恰到好处。但，这只是一方面，另一方面，他又私藏了非常扭曲的一面，对性、对金钱和权力的极度执取。我大致看了一下他和女众的短信记录，我关心的不是那些淫秽阴暗的内容，因为，我的内心也不比他好到哪里去，只是我不敢而已，而他胆大包天。这样，我就对上了，知道了师父在中秋节给我们开示前后那段时间在干吗。因为，我们当弟子的在依师法的教育下，都非常的“希求”师父的开示，如果不希求的话，那就是没有弟子相，那就是修行修得很差劲。所以，我们都很希求聆听他的开示，亲近善知识。可是，中秋节前给我们以及广大信众开示前几十分钟，就找不到他了，到处也找不到。等他当众开示完了之后，有一段时间，也找不到他，因为，我们急于要找到他，请他继续开示他刚才开示的深意。在贤菜那里找到了答案，当众开示前，他在和贤菜聊天，告诉贤菜，一会他就要开示了，请贤菜看网络直播。当众开示结束之后，记录里显示，他继续和贤菜聊天，询问贤菜自己刚才的开示怎么样？我想起来，和师父相处很久的一位法师曾经告诉我，师父没有朋友，他和任何人都走不近，或者说，没有人能够走进他的内心世界。这个事情，我曾当面告诉过贤六，我在贤六眼睛里看到了失落。但是随后，贤六就又表现出坚定的态度，要坚决维护师父，维护师父，相信师父。其实，师父很孤独，他过着很不正常的生活。从短信记录上看，他格外青睐贤菜，原因可能就是贤菜不服他。当然也或者是因为贤菜拿着证据，师父不得已而安抚她。为此，师父还在澳大利亚请贤菜外出吃饭，有人说是专门去的，有人说是办别的事顺路去的。你能想象我在知道这个消息时有多么的悲伤吗？因为，在师父身边，我们被教育，吃他的剩饭有很大的功德，所以，每次他吃完饭，剩下来的，侍者会拿来，我们这些小和尚就抢着吃掉，吃了好多年啊。和尚吃饭不是每次都要吃干净吗，就是居士也要吃干净啊，谁敢在庙里剩菜剩饭，反正我没见过。我也不想把他的这个隐私写出来，但是，我想，这也许能让数以百万计的信众面对现实，从虚妄的阴影里走出来，在信仰的世界里更加理性。曾经有一些新闻报道了人的多面性，一位品学兼优的名校生，居然杀害了自己的母亲，事发后谁都难以相信。还有一位人人称赞的好孩子，居然有非常黑暗的另一面，最后自杀了。这样的事情，其实是很多的，但对很多人来说，大都难以接受，就是因为，人类很难把这些极端的东西统一在一个人身上。这个要看从哪个角度上来看，如果，他作为一个乡村少年，没有什么背景，通过个人的努力，一路奋斗，到了那个位置，也很励志了。师父的母亲性格很刚强。她告诉极乐寺的尼众，当时她送师父出家，就告诉他：你出家，就要做大大的和尚，高高的和尚，不要做一个小和尚。如果是企业家，无非是私德的问题，如果没有被告倒，依然是个闪烁着光环的成功人士。可是，他的人生道路是宗教，宗教本身，就不允许有这样的私德问题。甚至，你可以不够勤奋，不够谦卑，不够温和，不够八面玲珑。但是，金钱和性，这两条戒律的底线，要守得住。况且这还不是一个普通的私德问题，还有法律问题。戒律也是这样，把这两个当成根本戒，别的可以忏悔改过，但这个就不行，犯了，就算完了。一个普通人，有这方面的问题，对社会的影响也不是特别的大，但是，宗教人士就不行，不仅仅是对人心的影响，对信众的信任的辜负，更是对社会伦理底限的突破。从我个人的角度讲，如果只是个人私情，我是会理解的，会尽力按照戒律保护好他的尊严和信众的情感。但是，他的这个性质，是利用宗教大面积地迫害女性，有组织、有步骤、精心策划。而且从头到尾我都没有发现他有惭愧心，有改过的心，事发后两年来，一直在利用政府给与宗教人士的包容，想方设法用谎言继续笼络人、蒙蔽人，污蔑、抹黑和打击知情人，欺骗信众，放出谣言，政府会给他平反，很快就复出，让大家“美好的等待”。昨天文章有一个细节我没注意，是网友提醒我，那一节文章有这样一句话：ingFang SC", "Hiragino Sans GB", "Microsoft YaHei UI", "Microsoft YaHei", Arial, sans-serif;letter-spacing: 0.544px;text-indent: 34px;background-color: rgb(255, 255, 255);">师父在崇恩禅寺的侍者会告诉别人ingFang SC", "Hiragino Sans GB", "Microsoft YaHei UI", "Microsoft YaHei", Arial, sans-serif;letter-spacing: 0.544px;text-indent: 34px;background-color: rgb(255, 255, 255);box-sizing: border-box !important;overflow-wrap: break-word !important;">，你们等着，五年后看。学诚现在竟然还有侍者……乖乖……
这说明他现在在庙里地位还是很高，小日子过得好得很啊，没有什么苦逼他，并且还能控制那么多道场，你叫他生起惭愧心，难啊。 被管制期间，他发给别人的让别人“美好的等待”的邮件，被一位忠实的弟子转发了出来，也转给了我。不明真相的信众一直在传，师父是非以不辩为解脱，他高风亮节，冤枉了，啥也不说，只说了一句，清者自清。这个是不实的。至少我了解的，体系组织了一个机构，在网络上到处发布洗白的文章，组织者背后就是他本人。他本人虽然被政府及时管制起来，但他干的事一点也不少，清风评：这是非常遗憾的事情，本来管制就是要严格限制他的活动能力，但没想到依然让他做这么多事。
至今没有公开处理他的违法犯罪事实，可能也是考虑影响太恶劣，不利于社会稳定。要依我的观点，不公开学诚恶行才是真正的影响社会稳定。学诚还控制着那么多受骗弟子，这难道对社会稳定有利吗？那么多父母痛苦不堪，为找回子女经常申诉、上访，难道对社会稳定有利吗？还有那么多不明真相的人认为国家在冤枉学诚，这对社会稳定有利吗？以上只是我的观点，我做为一个守法公民，和大家一样，都希望社会稳定。
作为他的弟子们，还要继续修行，未来的道路在哪里呢？有的还俗回家了，有的还在迷茫，有的还不知道信息，有的半信半疑，有的在默默等待和抉择，有的已经走出来，开始了新的探索和修行之路。 ---未完待续
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发表于 2021-9-27 16:52:47