慈诚罗珠“贬低汉传”有多严重，此文可见一斑！

清风

清风：

今天有网友说：

在藏密所有的堪布中，慈诚罗珠堪布一直是诽谤汉传的急先锋，其自赞毁他的言说极其奔放大胆，似乎完全视因果为无物。经常说出惊人的雷语，

并推荐罗珠的一篇说法给我看。

我看了后不由得感叹：世上竟有如此荒谬，如此厚颜无耻的所谓“说法”，真是让人大开眼界。

下面我给大家分析一下这篇所谓开示：

原文：

https://mp.weixin.qq.com/s/YbPqbaydaMJUE2ppgmV3QA

左：宗萨钦哲   右：慈诚罗珠

堪布慈诚罗珠在《慧灯之光》系列中讲到：

显密之异分为两点：

一、智慧不同。从空性方面看，密宗不需要因明思维（逻辑推理）的过程，现在就能掌握心的本性——光明；

清风评：

密宗不需要思维过程吗？那你们的什么《菩提道次第广论》，《密宗道次第广论》是什么？

既然不需要思维了，那还要什么次第呢？

你有本事去说一句：这些书是垃圾！因为密宗不需要思维！

从现象的角度看，显宗认为肉眼能见的所有物质都属于轮回，是不清净的，必须要断除，却从不知这些是佛的本性，是清净的。直到证悟了八地才了知真相。

清风评：

显宗所认为的轮回一般是指有情众生。没有什么人会认为“物质属于轮回，不清净。更没有人说要“断除物质”。

这位慈堪布的话，极其莫名奇妙，你来告诉我一下，物质怎么断除？

他自己编一些荒谬的话，然后把这些话强加到显宗头上，说是显宗的错误。

密宗从初入门就教导，世间所见的一切虽都是轮回的一部份，是不清净的，但实际上都是佛的坛城。

清风评：

显宗也有说娑婆世界是清静的，也是佛国世界。比你所谓的“不清静”更进一步。

维摩诘经说：佛以一足按地，整个大地都变成佛国世界，每个人都看到自己头顶放光。

这不就是你所谓的“佛的坛城”吗？怎么就说显宗没有呢？

如何能证明这是实情呢？密宗是有办法证明，只是目前还不忙讲，必须等加行修完后才可以谈。到那个时候自己去修、去体会，不需旁人指点，自己就可以领悟到一切确都是佛的清净坛城。

清风评：

还需要你们证明吗？还说什么不能讲，

佛早已在维摩诘经中证明了。并且已经讲出来了，你还在这里卖关子。

显宗要经过漫长的时间才能达到这个境界，密宗则是即生可成，原因就在于显宗没有掌握这方面的诀窍，是智慧不及所致。

清风评：

说咱们显宗要漫长时间，因为智慧不及。

谁说显宗就一定要漫长时间的，你了解禅宗的“顿悟成佛”吗？禅宗上千年来，无数顿悟的人都被你认为不存在了？

他们的大智慧，你们密宗的人有几个能比得上？

所谓密宗即生可成，说得你们个个都能成就似的，你有本事自己显一显，看你有没有这个成就。别的先不说，你有本事双盘一动不动坐个七天七夜吗？

你除了会贬汉传吹密宗，还会什么？

二、证悟空性方法各异。

显宗只有逻辑推理一途，这是它不足的地方。密宗则途径繁多。对根机不是极好的人，可用观想或气脉明点一类的修法去逐步引导，以致证悟空性。根机不错的人，不修这类法也行，用更方便、快速的大圆满修法就可能立即证悟。这是一个关键性的差别，因为要得解脱就必须证悟空性，除此别无他法，所以这个差别不可等闲视之。

清风评：

还在疯狂的贬低汉传。

他认为咱们汉地祖师悟道都是逻辑推理，所谓顿悟根本不存在。

密宗与显宗并不冲突，只不过它有更多的特点。修显宗的可同时修密，如修净土的也可修密法；如果修禅也同时修密的话，所修密法对了达禅宗的明心见性会有相当大的助益。禅宗在证悟前的方法上有所不足，密宗恰可补其不足之处。

清风评：

真是狼子野心，叫咱们修净土的人去修密，修禅的人也去修密，说咱们禅宗不足，只有密宗能补足。

想劝咱们汉地学佛的人都去修密，你怎么不叫修密的人去修汉地的禅呢？

精通显密的智者去看佛说的八万四千法门，从小乘到密宗，不会发现有一句话是相矛盾的；智慧浅薄的人看则句句矛盾，以至于显反对密，密不接受显，根本无法同时修。这是智力不敷而致，不然，一座就能修八万四千法门，一座也能修大圆满所有九乘的修法。

清风评：

显宗的经典可以确认是佛所说，

但你们密宗的很多经典根本不是佛说的，像你们最出名的什么《菩提道次第广论》，就不是佛说的，

而且也不是依佛经写的，而是依“阿底峡”《菩提道炬论》所写的，等于一件商品被转了好几道手，还有《密宗道次第广论》里面的双修内容也绝不是佛说的，

而我们的汉地佛经，却是直接从佛口亲自所说，等于是原包装的一手商品。

你让我们如何相信你的所谓密宗经典呢？

所以，在学习时，应从整个佛教不矛盾的角度去思维，反之，则汉藏佛教、净土与禅宗、大小乘、甚至藏密四大教派，对理解不够的人来说都是相矛盾的。如果有这样的胜劣分别念，在佛法里叫“谤法”。

清风评：

这一段真是笑死我了，你也知道“胜劣分别念”是谤法啊。那你前面讲那么多贬低汉传的话是什么？是谤法吗？

有一部佛经是专讲何为谤法及其罪过的，如果有谤法罪，不仅不能修密法和禅宗，连念佛都不能往生极乐，因为“谤法”是往生极乐世界的两个违缘之一。

学佛的人，专心致志地念一本书、拜一尊佛、修一种法是很好的，但是，若认为其它的都不如自己的修法，那就是“谤法”。

清风评：到底谁谤法？大家继续看笑话吧！

如果没有能力修所有的法门，只修一种也行，但不可对其他教派有任何批评。如能避免片面的看法，以“平等的信心”为基础，全神贯注地修一个法，不论是何法，都可快速成就。

清风评：

你也知道要“全神贯注的修一个法”啊，

那你前面说修净土也可修密宗，修禅也要修密宗，

又说修禅在方法上有不足，必须修密宗。

这些话是谁说的？你又这么快忘了？

……

最后想说的话：

所谓“五明佛学院”的两大堪布，慈诚罗珠和索达吉，这些年来可以说是一直都在贬低汉传。

那位索达吉前几年多次篡改汉地佛经。并多次贬低汉传。此事在汉地佛教圈子引起轩然大波，引起约百位汉地法师奋起反击，严厉驳斥他的这种行为。此事被称为“索达吉堪布改经事件，或称为“法华义辩”，百度百科已有收录

相信经历过的人，都知道。

各位汉地佛子们，我们绝不能让这些狂徒肆意贬低我们汉传佛教。

人间正道是沧桑，

我们一起努力。

清风

2021年9月19日