有人发愁了，居士开始自己结成团体共修

清风

清风：

今天看到一篇文章，说现在很多居士不再亲近出家人了，自己结成团体，自己共修，他说这样下去，会导致佛寺关闭。看完后我有点想笑，事实上也确实笑了出来。这篇文章至少有四个地方值得思考
一：造成在家人自己结成团队共修的原因是什么，他们为什么不再喜欢亲近出家人。恐怕责任不能简单的怪在居士身上吧，当前佛教界僧团乱象迭出，连最高会长都出大丑闻，僧人团队不敢批评，甚至还暗中维护学诚。出家人的形象在居士心中早已一落千丈了。在这种情况下，居士们凭什么非要亲近你们呢？当然，如果确实是如法修行的僧人，我相信还是会有很多居士亲近的。

二：居士难道就不能自建团队共修吗？
佛门从来没有规定居士就不能自建团队共修。他们为什么就不能自建团队共修。

三：文中说：居士不去寺庙，就

断了他们亲近三宝的善根

，这句话其实很荒谬，出家人最多也就代表僧宝，怎么就代表三宝了？而僧宝在佛教词典的定义是：三宝之一。三乘圣众，既发真无漏智，为世所归敬之福田者。若举似宝，则宜悉取发心己上。（丁福保佛学大词典）这里面可并没有说一定指寺庙里的和尚。凡是真正发了心的修行人，其实都可以称为僧宝。而没有发心的和尚，违法乱行的和尚，还真不能称为僧宝。所以你凭什么说不去寺庙就断了亲近三宝的善根呢？
四：另外，此文还不断宣说居士自建团队的不好，如说：易养成我慢之心，自断善根等等，都是凭借自己的想像，就算有这样的现象，也不一定能代表都是这样，不足为论。

附原文：

优婆塞与优婆夷是佛门四众弟子，译为近事男与近事女，即亲近奉事三宝和受持五戒的在家居士。在家居士平常应多亲近三宝，为解脱生死轮回之苦而精进修行。所谓：皈依在三宝、实践在三宝、成就在三宝。三宝是出世的宝筏，是黑暗中的大明灯。

在家弟子，平常家事做完，到寺院礼佛，听经闻法，发心于佛门中广修善缘，如是福慧双修，可破除烦恼，实证菩提，解行并重，是为三宝弟子。但近来，有许多在家居士喜欢组成团体共修，甚至学习出家众为别人超度诵经、浴佛等等。


如此一来，导致许多在家弟子，当下断了他们亲近三宝的善根，久而久之，习惯了在家团体之后，他们就不想亲近三宝了。


如此一来，佛寺逐渐关门大吉，众生的福报就日益衰竭。这些在家团体，在此环境之下，易养成我慢之心，自己无法低声下气亲近三宝，还向别人宣称如此而为是正确的。

如此一来，自断善根，无法自觉。甚至以不正确的思想观念，不断灌输在家居士，赞叹在家修，排斥出家修，歪曲教史与教法，使得他们没有福报亲近三宝，对三宝一味的陌生与无知。

这不是好现象，是正法衰微的象征，佛陀在戒律中常提到，多得不胜枚举。如此演变下去，轻重不分，僧俗不辨，出家在家毫无次第，乱失如来戒律。一代如来圣教，在这些人的手中，被严重的歪曲，正法被无情的摧残！


这一连串的罪业与因果，谁能负得起呢？自己不但修不到觉悟的彼岸，还带了一群无辜者。如此自堕又带人堕落，这难道不是末法的现象吗？像这些不如法的事，佛陀早在当年就预言过了。唯愿佛弟子，眼睛要睁雪亮点。人身难得，佛法难闻，莫入歧途，将善根于今生毁于一旦。祈愿有缘人，共襄盛举，来挽回末法时代的歪风。

---转自西天之路公众号，原文地址：

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