继贤书法师的《凤凰岭惊梦》后,又一本记录学诚事件的书籍《学诚帝国》出现了。作者是贤醒(看名字应该是学诚前弟子,不知是否是僧人)1966年八月十九日(农历),傅瑞林于福建省莆田市仙游县出生。1982年,傅瑞林初中辍学,并在母亲的陪同下,来到了莆田广化寺拜见圆拙老法师,希望可以剃度出家。此时的圆拙老法师已经不再收徒,便介绍给定居印度尼西亚的定海和尚为傅瑞林剃度,并为傅瑞林取法号:学诚。1983年,圆拙老法师和普雨法师、妙湛法师创办福建佛学院,学诚考入预科班学习。1984年,学诚年满18周岁,报考北京的中国佛学院,在当时,佛学院要求语文和佛学都及格才能录取,虽然学诚语文差两分才及格,但因为他来自道风严谨的广化寺,便被破格录取。当时中国佛学院开办在北京西城区法源寺内,身处闹市,来自各地的前来求学的学僧众多。而时任院长的朴老自恢复宗教政策后,为佛教尽心尽力,除了在被打砸的废墟里复建寺庙,更是关心佛教僧才的培养,不留余力地帮助每一位学僧,那时的很多年轻学僧都感受过朴老的慈悲心肠。就这样,由乡下来到首都北京的学诚,慢慢开阔了眼界,也萌生了一些念头。同年在四川文殊院宽霖法师处得受三坛大戒,从沙弥成为了比丘。 圆拙法师在民国时期曾跟随弘一律师学律半年。恢复宗教政策后,莆田广化寺在圆拙老法师的主持下恢复重建。他按照丛林清规,把广化寺从子孙庙改为“十方丛林”,并于1986年礼请在广化寺学律的“五比丘”之一的东北僧人毅然法师担任方丈。广化寺因为以前是子孙庙,常住僧众以莆田本地僧人为主,所以对外来的毅然方丈百般刁难。后来毅然法师于1989年退位,且不再连任。在考虑继任方丈人选时,毅然法师提名年仅23岁,尚在中国佛学院读硕士的学诚,理由是学诚是莆田本地人,而且还是广化寺印尼分院定海长老的剃度弟子,如果让学诚做方丈,有利于寺院发展(广化寺文革后的重建资金主要来自印尼分院的信众供养)。圆拙老法师对学诚做方丈极力反对,老法师认为过去一名僧人需要从小执事做起,学习丛林管理经验和累积领众修行能力,才有资格做方丈。而学诚这么年轻,一天执事都没做过,如果直接做方丈,将会给广化寺带来巨大灾难,学诚本人的佛法学修也会受到影响,并且广化寺会有重新变回子孙庙的可能性。当时,圆拙老法师指着毅然法师说:“你是为了报复广化寺才推选学诚做方丈啊!”因为广化寺占多数的莆田本地僧人的支持,学诚当选方丈一职。学诚也不愧是在北京接触过众多社会上层人士的人,头一天升座,第二天在广化寺客堂摆了几桌,他拿着杯和大家到处去碰杯,表示感谢。之后,毅然法师远走澳洲隐居,直至去世。 这一年,学诚23岁,是当时中国最年轻、学历最高的重点寺庙方丈。升座后的学诚因为资历太浅,也没有管理经验和能力,在担任方丈的前几年里,在管理上遭遇了很大的困难,还有其他年长执事对他的轻蔑和刁难。另外,圆拙老法师作为退位元老和学诚事实上的依止师父,对他威严管束,也让学诚在方丈位上如履薄冰。其实学诚的硕士阶段,一天课都没有上过,论文是邮寄给中国佛学院,领导特批通过的,学诚也没有参加答辩。1990年,时任中国佛教协会会长的朴老到广化寺视察,妙湛老法师、毅然法师、学诚陪同,看到莆田广化寺道风俨然,非常感慨,写下诗句:不久,广化寺被评为“全国汉传佛教三大模范丛林”之一,中佛协号召全国丛林僧人到广化寺参学。但在学诚弟子所著的《学诚大和尚侧记》以及诸多的媒体报道中,“求毅然法师教”的部分并没有流传开来,赵朴老的这首诗被视作对刚当方丈不久的释学诚的赞誉,广为引用。这本书不是学术著作,只是简单梳理了一下“学诚帝国”的时间线,提供给大众了解。前事不忘,后事之师,顺便推动学诚忏悔,及对学诚的宣判,以便唤醒至今还深陷其中的人们。 ——《学诚帝国》作者“贤醒”
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